达真堪布：你的一思一念，佛都能知道

达真堪布：你的一思一念，佛都能知道

“若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受”：无始劫中所造下的这些恶业若是有体相、有形状，即使将整个虚空作为容器，也容纳不了。

不用说无始劫中造下的恶业，自己仔细想一想，在今生今世中，从小到大、从少到老，自己造下了多少恶业，为什么还不忏悔呢?心里为什么一点儿畏惧感都没有呢?你们以前在世间、在红尘中造下的这些恶业，现在都仔细想过吗?无间罪、近无间罪、四重罪，八邪罪，十种恶业，以及我们因没有守住所受持的别解脱戒、菩萨戒等各种戒律而犯下的佛制罪。

现在很多人都说，“我要学密法了，修密法可以即身成佛”，就到处求密法。其实，你这样求密法能求到吗?佛法是向外去求的吗?佛法是向外去找的吗?你向外找，能找到吗?你向外找一百年、一千年，也找不到真正的佛法。真正的佛法就在当下，真正的佛法就在自己的相续当中，就在自己的心里面。

所谓“正法久住”，正法要住在哪里?住在众生的相续当中，没有在外边。如果你到外边去找，找不到。

到印度，到西藏，到处拜，到处求，那是着相。真正的佛法、真正的正法不会住在山上，也不会在寺庙里，应该住于众生的相续当中，住于自己的心里边。

不用说无始劫中身口意造下的恶业，就在今生今世中造下的恶业，乃至在今天，从早上到现在，你自己身口意造下的恶业，你根本没有观察过，也没有想过。现在你正在参加百日共修，你真的要仔细观察自己，到底是在造业还是在修行?是在学佛还是在学魔?

“我今悉以清净三业”：以前造恶业的时候是不清净的身口意，造的是身恶业、语恶业、意恶业。现在应该是清净的身口意，通过身善业、口善业、意善业去消除这些业障。

“遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔。”每天修法时都念“我以愚昧无知故……”是真心实意的吗?都是在口头上，心里根本没有想。这里讲的是“诚心忏悔”，要实实在在，表里如一，不覆不藏，发露忏悔。不能覆盖，不能隐藏。在佛菩萨面前，你也覆盖不了，隐藏不了。你自己认为“今天好像上师没发现，没有事”，这只是你自己认为的而已。你的一举一动，佛都能看到;你的一言一语，佛都能听到;你的一思一念，佛都能知道，并且一清二楚。你想覆盖，你想隐藏，那是做梦!但若是你自己非要覆盖，非要隐藏，那你就隐藏吧!这是自己的罪过，这种想欺骗的念头是不好的。你欺骗不了佛菩萨，但是你有这样的恶念和隐藏的心，这本身就是一种邪见，一种恶业。