在家居士对「四种清净明诲」应该如何理解和处理

问：在师父讲到的《四种清净明诲》中，淫、杀、盗、妄，动个念头也不行，我们在家居士不是成佛没希望了吗？夫妻生活因为有念头的问题，这个该怎么办？也有的居士根本不在乎夫妻生活，而引起了丈夫的不满。在家居士应该如何处理夫妻的生活呢？

慧律法师答：现在要了解佛意：讲经说法一定要讲到一百分，一定要讲到一百分，就像每一个老师希望学生考一百分。但是因为所有的众生都没办法，还没有成佛，所以他们稍微扣几分，扣几分，扣几分，你懂意思吧？

讲‘戒’是一丝不苟的，讲‘戒’是一定要这样讲的。但是那个是成佛的境界啊，所以讲‘戒’一定要讲到一百分，你要成佛就一定要这样做，没有讨价还价的空间。那么这个《四种清净明诲》它是针对出家人究竟义讲的，关于在家居士，那就要很圆满地处理。

在家居士你有结婚，你必须要履行家庭的和乐，履行婚姻的责任。所以不能说，我想修行就想修行，我要单身就要逃跑，要单身，这个不可以的，家庭还是以和乐为主，和乐为主。

家庭还要注意到：老婆要考虑老公的感受；老公要考虑老婆的感受。如果两夫妻都能够学佛，这个当然是最好的。要是两夫妻一个学佛，一个没有学佛，这个会比较难一点。不过久了以后，还是可以慢慢的理解对方。一下子就说大家分房睡觉，那就再一次的，这是家庭大革命哪！这就不行，不可以这样做。家庭有家庭的责任，家庭有家庭的义务啊。

所以说，在家他比较不好修行，‘火焰化红莲’，这句话是指在家居士。在家的菩萨戒里面讲：在家人逆境特别多、苦难特别多、烦恼特别多。所以佛在菩萨戒里面特别的赞叹在家居士。在家居士要挣钱、要养活，还要付房租、电话费、水电费，还要发个心来护持正法。

所以佛在经典里面讲：在家居士修行比出家难，而且在家居士的成就，是释迦牟尼佛非常、非常特别的赞叹的，因为很不好修行，而且逆境也很多，烦恼也多。

所以你今天这个问题是重点。在台湾也听不太懂师父在讲这个戒律是什么？也听不太懂啊，回去以后，她老公睡在旁边，她就说：你不要管我！还要中间划一条线，这个就很麻烦了。然后她老公就说：‘慧律法师破坏人家的家庭和乐。’我说我从来不这样子，我讲的是要成佛的！知道吗？要成佛的！戒律一定要讲一百分嘛，难道说可以随便开缘的吗？

对不对？戒律一定要这样讲，那是指出家。因为听‘戒’的人很多是出家众，那在家居士就不能这样子了，这样不适合，在家居士稍微退一下，知道吧？