拜观世音菩萨的感应

　　观世音菩萨行大悲，也教众生修大悲。他在大悲行中自利利他，积集无量功德而得究竟解脱。佛教承诺，若至诚奉行菩萨言说，能解脱现生苦恼，获得人生应有福乐。若累世修大悲行可成就菩萨的无边功德。 观世音菩萨的大悲法门，是不可思议的。

　　拜观世音菩萨的感应

　　妙莲老和尚说： “专修净土宗的人是以拜观世音菩萨、念阿弥陀佛为主，以‘一佛一菩萨’来修行最好。”

　　我们佛弟子做事情，能用最少的力量而得到功效最大的，就是念佛、礼佛。所谓“礼佛一拜，罪灭河沙;念佛一声，福增无量。”

　　老和尚说：能坚持拜观世音菩萨，必得有因缘感应。"

　　圆因老法师开示说，真正念佛的人是一定每天要拜佛的，试观华严经贵为经中之王，一部大经的重点就在普贤菩萨十大愿王，十大愿王居首第一即是“礼敬诸佛”，可以想见礼佛对修行的重要性。

　　老和尚说：“礼佛一拜，罪灭河沙，我们多生累劫以来所造作的恶业，浩如虚空，如果不拜佛忏悔，如何消除如山似海的恶业呢?”

　　佛教禅宗的参禅、净土宗的持名、天台宗的三止三观的修持，西藏密宗等各派的修行方法及理论，无论显密学说，大小乘的佛法，我都有一定的了解，累计看过的佛学论著约一千万字左右。佛法博大精深我深为叹服，对佛法我是深信不疑的。

　　虽然深信佛法，家中也供有观世音菩萨像，但我自信佛九年来从不礼拜。佛经上说心既是佛。古人也有诗云：佛在灵山莫浪求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。自己的本心既是佛。佛在心中，何必像愚夫愚妇一样去拜心外之佛呢?所以自认为对佛教是正信的，和那些不了解佛教理论文化不高盲目信佛的农村老太太不一样。(现在想来完全是妄自尊大、贡高我慢心在作祟，忏悔!)

　　有大德开示：根器利的人，学佛三个月至六个月，身心就会转变。虽然我学佛四、五年很诚心，却没有一点感觉，烦恼习气一大堆，身体也很差。学佛与不学佛一个样。那几年中几乎从不礼拜家中的观音像。

　　从2006年开始我来了一个大转变，我每天都礼拜、祈祷观世音菩萨圣像，(附：五体投地叩拜观音圣像其实还是一种“身密”(密法中有身、口、意三密之说) 。电的产生，一定要形成一个循环才能导电，就象我们人体的电磁场，在印堂处的电磁场就与我们脚板脚背的电磁场就不一样。因此，五体投地时，才能形成一个循环，如果不是五体投地，那个磁场就不能形成一个圆圈，因此就没有电磁场的变化，就不能与大地、大自然的电磁场打成一片，无法接应天地的信息或气场，这当然就会影响我们的健康与智慧的开发了。因此，初入门的佛友更应该以恭敬心面对佛教的一切，不要不明是非就谤毁佛门的某些仪轨和方式，应当明白在我们的修行深入之后，这些秘密和感应、感受将会越来越多。)

　　坚持了一年多，感应现前，身心获得极大变化。自觉2006年比2005年以前有很大进步，到现在2007年的7、8月又比2006年前进了一大步，彻底是一个飞跃。心理上，以前自己的一些烦恼习气根本无法降伏，面对习气我屡战屡败。自礼拜後渐渐可以克制，到现在不知不觉中竟然可以降伏住了。内心也比以前清净多了;身体上，以前体质较差，气色也不好，朋友见我说脸色发黑。礼拜後身体感觉越来越好。皮肤也比以前光滑了，有光泽了，别人见了也说气色比以前好了。这种身心的变化简直是一种质的飞跃。这是我以前单凭自力修持无论如何都做不到的，我太清楚这种变化完全不是自己努力修持的结果，因为在行持上除了每天礼拜观世音菩萨圣像，我并没有比以前多下一点工夫。若非观音大士加被怎会有这样惊人的进步!

　　我的做法是：每天早晨洗漱完毕，面对观音大士像，上香一枝，礼拜十拜，念十遍大悲咒，虔诚祈祷观世音菩萨慈悲加被於我，使我修持有进步，然後称念十声「南无大慈大悲观世音菩萨」，合掌而退。

　　方法简单易行，感应却很强大。其中有两大秘诀，秘诀一：我在礼拜时内心绝对虔诚与恭敬。秘诀二：风雨无阻，天天如此，从不间断。多少高僧大德都有同样的开示：佛法的利益要从诚敬中求。此言诚实不虚。

　　《普门品》云：恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。我确实从礼拜、祈祷中受益，得到了自己想要的结果。

　　老法师常常现身说法：“如果烦恼习气重，业障深重，古德教给我们，用拜佛忏悔的方法，这个方法有效。”他说：“我初学也是用此方法，这是忏云法师教给我的，每天拜800拜，天天拜，连续拜五个半月，拜了十几万拜。这是治病，把自己的精神振奋起来，身体也强健了，所以拜佛是最好的运动。初学人一天最好能拜300拜，早晨拜100拜，中午拜100拜，晚上拜100拜。”法师指出：“中年以上的同修，四、五十岁以上的同修，拜佛很重要。你每天能拜100拜，拜上一年，身体柔软，这对于身体健康有很大的帮助。”

　　忏云法师十分重视拜佛，要求在拜佛中，至心恳切，忏悔我们无始劫来的业障。“我们身体一百多斤，很沉哪，拜得渐渐越拜越轻、越拜越轻，拜得像在空中飘的时候，那是业障减少、消失的现象。不过，下手还得要至诚恳切，五体投地的拜才好。拜的时候，多少需要有一点忏悔心随著，念念忏悔，它就没有妄想了，妄想都是我们的业障，所以我们念念求哀忏悔、念念求佛力加被，念念念去，一句佛号打成一片才好。”

　　有人问法师：“我念佛有时候信念很大，有时候又没有信心，还时常产生怀疑之心。朋友教我要多听经，可是有时我连听经都定不下心来，该怎么办?”法师这样回答：“这个问题你要问我，我可以教你一个方法，拜佛。所以密宗，你在学佛之前，师父要求你的条件是先磕十万个大头，然后再来;十万个大头磕了之后，你的业障就消了，真有效。我们虽然是没有学密宗，可是我接触佛法之初，我的老师教我每天拜佛八百拜，好象拜了五个半月，也应该超过十万拜了，这是显教，不是密教。十万拜拜下去之后，确实心就定了，信心也就生了。没有信心，心浮气躁，学什么都不能成就，不要说佛法，世间法也不能成就，所以恭恭敬敬地拜佛。”

　　妙莲老和尚给年纪大的修行人开示说：英雄最怕病来磨。“假如我们病了怎么办呢?谁代你受?虽有孝子贤孙也不能代受;别人是代不了的，只有你自己受。所以一定要趁现在没病的时候好好用功，你就拿怕痛苦的精神来用功，等功夫用上路了，业就随着转，你就不会有病。”所以老和尚希望大家要多拜佛、多念佛。

　　密宗行者，第一步就是首先修十万个大礼拜，十万个大礼拜咒。

　　这个是真正的资粮啊。

　　真正的礼敬诸佛，忏悔业障啊。

　　真正的消除我慢，感恩戴德啊。

　　真消业，真积福啊。

　　观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。