姊妹双双归佛化
莫老继续又说出一段事:香港庇理罗士女书院,和皇仁书院,是同样出名的学院,有一个姓庞的女子,在该女书院读书毕业的。
她闻普陀山有观音现相之事,就从香港跑到上海,她有个妹妹,庞小姐,正在上海启明学校读书。启明乃是基督教会学校,妹妹庞小姐,在校多年,薰陶浸润,对于那一种教,未免倾心信仰,满拟于一週后,正式洗礼,如今姊姊从远道而来,目的在于要见活观音,不禁嗤然一笑,以为姊姊真是梦里做人,迷信消极,与普通愚蠢的老婆婆,同一见地,但她们都是知识份子,当然你有你的舌剑,我有我的唇枪,于是姊妹之间,竟抬起槓子来,做父母的不能为左右袒,但是做姊姊的一定要妹妹陪她一同去游普陀山,而做妹妹的一定要姊姊不要去拜偶像,双方争辩,未定输赢,竟然互相立下了约法三章,庞妹妹说:「假如我陪你去朝普陀,真的见到观世音,我马上就跟你信佛,假如大家都见不到的话,你要与我一同洗礼。」庞姊姊答应了。双方还订下了好些条件,这才买舟前往,双双俪影,跪在梵音洞前,口中不断念念有词。
果然,帐幕开了,现出一位光华灿烂,豔绝人天,德相庄严,千花现瑞的观世音菩萨。菩萨神通广大,大抵早就晓得她们二人是打赌而来的,是正邪分界之时,所以从前现相,多数都是一位观音,未免清淡寂寞了一点,今回庞家姊妹到来,竟现出一二十个罗汉相来,好像走马灯一样,合掌绕佛,这个镜头,比平剧的天女散花还要精彩多哩!至于说到罗汉,读者也许见过吧!有人家书房里的壁间,不是也有挂著纸画吗?罗汉有高的有矮的,有肥的有瘦的,有俊美少年,也有突兀怪相,还有单眼的,歪嘴的,跛足的,千奇百怪,不可名状,庞氏姊妹,越看越出神了,叹为观止了,自然而然的五体投地,真是心悦诚服,钦崇极了,于是姊妹二人,皆大欢喜而去。庞小姐到家以后,一五一十,禀告她的双亲,拿著她从前认为天经地义的厚皮书,化作千万分,付之一炬,从此奠定她超凡入圣,度己度人的基础了。
男婚女嫁,本来是人之常情,何况尼山圣哲,早就认为天经地义,然而庞小姐,夜夜思惟,很精确的考虑,与其投降为管家奴,曷若清静自居,做大菩萨?从此跟著姐姐,研习教典,皈依于海仁法师座下,成为升堂入室的弟子了。
海仁法师,德高望重,学问精深,曾于民国二十二年,到过广州西关弘法,宣讲首楞严经数月,每日下午三时,还要他的女弟子複讲,佛门叫做「讲小座」。那时,本人适在公评报做事,俗语说:「满瓶不动半瓶摇」懂得一点佛法,半通不通的人,特别喜欢卖膏药的,因此公评报的馆长、秘书、编辑和採访员,都受了我的影响,我请他们试往複讲法会一趟,听听女子说法,他们好奇心胜,果然西装革履,橐橐而来,法筵开处,庞家姊妹,舌灿莲花,狮吼坛场,中西合奏,天乐齐鸣,公评报的人,从来以为自己有生花之笔,倚马之才,如今听到庞氏姊妹,言言金玉,字字珠玑,认为得未曾有,佩服得五体投地。他回去之后,曾向我问道:「老莫!你会说得那麽好吗?」我答道:「我不过是东剽西窃,还未嗜到法海之一滴,怎敢拿来比她?若要比她真是千分不及一,百千万分不及一分了。」
话又说回来,庞家姊妹之所以能够折服知识份子者,其动机还是在于观世音菩萨,若不是观世音菩萨现身,又怎能有那麽大的成就呢?然而上头所说的话虽然是千真万确,但观世音菩萨,怎样有那麽不可思议的辩才呢?凡是信佛的人,对于观世音菩萨,是怎样成道,应有寻根问底的必要,若只是天天去拜观音,求观音,不如想个办法,要自己去做成一个观音,儒书亦有说过:「舜何人也?予何人也?有为者亦若是。」又说:「文王我师也,周公岂欺我哉?」佛教的道理,根本就与儒家同样的主张,那麽,假如我要亲自成为一个观音,又须要什麽手续呢?那就欲知其详,且待下回分解了。
(以上三个小题,是莫正熹老居士,在人生月刊上发表过的,因这三题皆与普陀梵音洞有关,再版之便,一并加入,作者不敢掠人之美,特此附识。)
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