第一百零二.善于领导统御的手长者
第一百零二.善于领导统御的手长者
有一次,佛陀游化到阿罗鞞伽罗国,住在阿迦罗瓦寺。
当地有一位富豪仕绅,名字叫「手」,大家都称他手长者。这天,有五百位仕绅跟着手长者来礼见佛陀。大家向佛陀问讯顶礼后,顺序坐定。
佛陀对手长者说:
「手长者!跟随你的人真多啊!你是怎么摄服他们的?」
「世尊!我是依您所教导的四摄法做到的。
世尊!如果这个人喜欢人家布施,我就以布施来摄服他,
如果这个人喜欢听好话,我就以美言来摄服他,
如果这个人重于利益,我就和他分享利益来摄服他,
如果这个人重于同事之乐,我就透过和他共事来摄服他。
世尊!因为这样,所以虽然我比人家富有,但大家跟我关系密切,没有人希望我变穷。」
「太好了,手长者!这真的是摄服大众的要领。任何过去未来能够摄服大众的领导者,都是运用了这四摄法,现在的领导者也一样。」
经过这段开场白后,佛陀开始为大家说法,并且劝导、鼓励大家修学向道。之后,手长者带领大众,再次地礼敬佛陀后离去。
手长者离开后不久,佛陀向比丘们赞叹手长者,说手长者有七种难得的长处,也就是成就了信、戒、惭、愧、多闻、舍、慧。
此后的某一天,有一位比丘到手长者家乞食,就将那天所听到佛陀对他的赞叹,一五一十地告诉了手长者。结果,手长者却赶紧问这位比丘:
「尊者!佛陀这样说时,有没有其它在家人在场?」
「道友!那时并没有在家人在场。」
「尊者!那就好。」
「道友!如果有在家人在场,又有什么关系?」
「尊者!如果有在家人在场,万一对世尊的赞叹不服气,那他心中一定会起反感而受苦。反之,一定会对我更加恭敬顺从。不论哪一种情形,我都不乐意见到,所以我会这样关切。尊者!但愿您今天能留下来,接受我的饮食供养吧!」
这位比丘接受长者的饮食供养后,依例为长者说法,并且劝导、鼓励长者修学向道,然后才回去。
回去后,这位比丘向佛陀报告整个经过,佛陀听了后赞叹道:
「太好了!比丘!那位善男子少欲,自己有优点却不希望别人知道。就这一点,我要赞叹手长者有第八种难得的长处,那就是少欲。」
按语:
一、本则故事取材自《增支部第八集第二三经》、《增支部第八集第二四经》、《中阿含第四○手长者经》。
二、阿罗鞞伽罗国,又作阿罗毘国,为位于波罗奈国之西,憍萨罗国之南,为临恒河的一个小国,国中有阿迦罗瓦寺。比丘戒律中有关挖地、砍树的规定,即发生在阿迦罗瓦寺。(参考《佛光大辞典》〈阿罗毘国〉)
三、四摄,就是四个领导统御的方法。在《阿含经》中论及四摄的,约有六个经,南传《四部》的情形也差不多,看来四摄法在早期圣典中的分量是不太多的。就《阿含经》来说,其中也只有《中阿含第四○手长者经》与《增壹阿含第四八品第三经》两经,有比较明确的说明,其余《杂阿含第六六七经》、《杂阿含第六六九经》、《中阿含第一三五善生经》、《长阿含第九众集经》等经,都只提到而已。后来的大乘佛教,似乎对四摄法的运用比较重视,这或许与大乘菩萨,重于慈悲度众的性格有关吧!
四、领导统御,本为近代军中带兵管理学的论题,后来得到一般企业与组织的重视而普及。不论在军中,亦或在一般组织,领导统御的一致趋势,是讲求所谓的「服务领导」,也就是以提供服务来取代权威指使,这和二千多年前佛陀所说的四摄法,精神上竟是这么的一致。
五、在手长者的八个优点中,信,应当是指对佛、法、僧的「净信」。这是一种以理智思辨与实践体证为基础的坚定信念,或近于舍利弗的「深信」。而惭与愧,被分列为两点,这与我们现代并用的习惯不同。早期的用法,「惭」者重于自己比不上圣贤,而「愧」则重于自己尚未能远离恶行,这两种不足的自觉,可以引发人类向善、向上,乃至于向解脱的力道,这是人类道德力量最重要的基础了。
- 上一篇:第一百零三、师子将军的归依
- 下一篇:第一百零一、摩诃男舍身为众的菩萨行典范
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 普贤行愿品偈颂全文
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 第十、不闻雷声的赞叹
- 第十一、对佛陀最诚敬的供
- 第十二、佛灭后的「大师」
- 第十三、佛陀普渡众生了吗
- 第十四、缘起甚深
- 第十五、神射手的启示──
- 第十六、法最尊贵而不是血
- 第十七、无关年资的非时通
- 第十八、登顶之美
- 第十九、耕一种不一样的田
- 第二十、善知识与精进不放
- 第二十一、弥醯的独修挫折
- 第二十二、贫穷的财主摩诃
- 第二十三、金缕衣的布施
- 第二十四、作福不嫌多,但
- 第二十五、人心不足
- 第二十六、苦从哪里来
- 第二十七、有爱就有痛苦
- 第二十八、文荼王的丧妻之
- 第二十九、就像接连中了两
- 第三十、佛陀受了风寒
- 第三十一、身苦心不苦
- 第三十二、在黑牛与白牛之
- 第三十三、大师就说调伏欲
- 第三十四、以欲爱断欲爱
- 第三十五、法尚应舍,何况
- 第三十六、优填那王的赞叹
- 第三十七、同理心──自通
- 第三十八、鹿住优婆夷的疑
- 第三十九、佛法的修根
- 第四十、时时刻刻不染着
- 第四十一、鹰与猴的死亡之
- 第四十二、在竹竿上特技表
- 第四十四、就像驯服一头牛
- 第四十五、安般念的教说因
- 第四十六、都说止观二法
- 第四十七、就像邮递马车的
- 第四十八、逐层突破的观空
- 第四十九、一举突破的观空
- 第五十、死亡的压迫
- 往生极乐世界 愿心为先
- 悟显法师:华严、法华均圆
- 我修学了凡四训的一些做法
- 张智霖:经营自己的肉身(图
- 惟觉法师:佛法与世间法
- 心律法师:忍辱苦修成大业
- 恬静安逸 清新隽美—评画家
- 我的修学报告:阿难问事佛
- 放生蛇会报恩吗?
- 恭敬心很重要
- 悟妙法师:我经常感到痛苦
- 怎样获得美好姻缘?
- 很想用所学到的佛法知识影
- 悟毅:学佛对我人生的影响
- 想清凉“爽一夏”吗?峨眉
- 往生极乐世界是为了更好地
- 念观音圣号提前合掌往生
- 大安法师:回向的功德是否
- 怎样戒烟
- 心律法师:最好的悟禅之道
- 悟显法师:印经布施开智慧
- 张继宝不孝遭雷殛
- 惟觉法师:六祖坛经 憨山大
- 放生蛇之详细攻略
- 我受了12年的等流果和增上
- 悟强:你快乐吗?谈大方和
- 恭迎伽蓝菩萨圣诞!教您唱
- 我的前半生从死阴的幽谷到
- 大安法师:因微果丰、做怪
- 往生极乐世界最殊胜
- 念佛感应见闻记:阿伽陀药
- 心律法师:脱掉你脆弱的外
- 悟显法师:口业清净不染尘
- 念佛不出声心里默念可以吗
- 悟演法师:三止三观
- 感恩上净下空老法师
- 很重要,去寺院吃饭要注意
- 悟显法师:万般将不去,唯
- 想看到僧宝的功德也需要大
- 怎样才可以彻底放开一个人