佛陀返乡宏法

　　世人所认为的孝,都以物质为主,以为在日常活中能供给父母吃饱、穿暖或物质上的享受,就是尽孝了,其实不尽然。

　　佛陀所说的孝道是:除了物质生活安逸之外,更重要的是-能使父母离愚痴、长智慧得永恒的心灵解脱。

　　清净的慧命

　　释迦牟尼佛成佛后,度化了一千二百人,组织了一个僧团,浩浩荡荡的回到他的国家宣扬佛法。他要回国之前先派遣弟子向父王报讯,净饭王听说儿子要回来的消息,非常高兴,天还没亮就带领全国大臣,到大河的岸边等候。那时佛陀也带了他的僧团来到河的彼岸,隔岸相对,看到对岸僧团庄严的气氛,全国的人民油然兴起欢喜、敬重、虔诚的心理。

　　佛陀用竹筏一批批的把僧众渡过河,净饭王与大臣到佛住的地方,看到僧众们服装整齐,形象庄严得不可冒犯,竟看不出那一位是自己儿子──佛陀(他们已分离十四、五年之久)。

　　那时佛的弟子阿那律(佛陀堂弟),就上前引导。净饭王见到佛陀,心中难免有父子之想,阿那律告诉王说:「大王啊!你知道吗?佛陀现在是三界之师、人天之父,已超越人间,智慧圆满,觉行齐备,是超越三界的圣人,你不能作父子想啊!」

　　净饭王听了顿时觉悟,作皈依佛想,于是便对佛虔诚礼敬。有人就说:这是违背世俗之礼仪啊!

　　「我生他的是血肉之身,是有生有死,会腐烂散败的不净身体。而也给我的是清净不死的慧命,所以我依也为师,理应作礼。」净饭王并向大众说:「我是一个很平凡的人,虽然身为国王,但行在五欲之中。我的儿子能成就佛道,给我一分光明,一个解脱的机会,这真是殊胜的因缘……。」

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　　所以说真正的孝道,不是物质的供给,而是要救亲,而救亲之道在于使父母得道解脱。

　　本文摘自:《慈济道侣》133 期