修学佛法的一个大次第——闻、思、修

　　我首先把修学佛法这样一个大的次第跟大众讲一下。修学佛法，就是要注重闻、思、修。要听闻佛法，思维，叫“听闻正法，如理思维，如法修证”。

　　那这个在佛经里，一些大德经常用一些譬喻，叫“断器三过”。就是说，他把这个人比喻成这个杯子，这个茶杯。你今天来听经，来学习佛法，就好比往这个茶杯里面倒水，倒这个智慧之水。你要倒水，首先要干嘛？要把这个盖子要打开来，是不是？所以，你来到这儿，你首先要进入状态，要把耳朵要打开来，对吧。结果您到这来一坐就闭目养神，耳朵没打开，这个法也听不进去。那这个茶杯如果底下有个漏洞，这个水倒进去了会怎么样？会漏掉。同样的道理，你左耳进右耳出，我讲了半天，结果你当下听懂了，回去又忘记了，师父讲的什么东西忘记了。那脑子里面要干嘛？要动一动，对吧，要思维。所以，锲入就是思维，你这个脑子要动啊，你要把这个佛法要吸收、要消化。

　　那学习佛法的目的是什么？这个要明确。是为了干嘛？为了修行、成佛。修行，什么叫修行？修行就是以佛陀为榜样，以经书所阐述的内容来对照，你发现自己身口意与佛不相应的行为，要加以修正修改，这个叫修行。学习佛法，就是要修行。你学了以后不修，成为跟人家谈玄说妙的一个工具，或者成为一种爱好，那等于白学了。乃至你学了以后，为了名和利，那就好比这个茶杯里面的水，你倒进去了，结果里面有一个污秽之物，有个垃圾在里面，那这个水也不能喝，对不对？这就没有作用啊。

　　所以我们学习佛法，一定要闻思修。听闻佛法，然后思维，最后要落实到行动上面加以改正。这个就是修学佛法一个大的次第，叫闻思修。