如果学礼学成这样是很麻烦
这个老人很可爱,现在他没有钱坐车回去都会到我们中心去坐,他又很老实又不会开口,所以我们老师训练出来,一看可能是没钱坐车回去,马上:老人家,我们送您回去。他很高兴就走了。甚至于还有一个人心情不好想自杀,也到中心来。因为他说我心情很不好想自杀,结果他的朋友说你先去文化中心聊一聊。我们跟村民要融成一体,就像一家人。
这个老太太正准备坐上来,她刚好拿了一包东西,我们的同仁一看那包东西有土,比较脏,他马上说:老太太,这包东西我给你放后车厢。这样有没有礼貌?你看有没有礼貌在我们有没有感受到对方的心,礼敬礼敬,礼是外在形式,真正对对方恭敬,而不是我想干什么就干什么。学礼是愈学恭而安,对人恭敬非常的安详。结果你看我们学礼学得怎么样?好紧张。你看在那吃饭,一进来就一个人九十度:你好,老师好!一鞠下去所有的人都跳起来了。人家在吃饭不能行此大礼,害人家消化不良。纵使一个人进来点点头,谁回礼?主人回礼就好。你看一个人进来,所有的客人统统立正站好,一站起来的时候连碗都打破了,如果学礼学成这样是很麻烦。
比方说送客,刚好同修五十个人在一起,五十个人统统浩浩荡荡去送他,你看他有没有压力?有没有?我们有这分恭敬心都能微细的感觉到那个礼的度,分寸的拿捏,这个没有定法的。这时候应该怎么送?主人或者主要跟他比较熟的人二、三个去送他就好,我们站在远方遥望,不要让他压力很大。如果我们浩浩荡荡过去了,你看那个被送的人怎么样?好了、好了!那他的压力也很大。内在是恭敬,外在要懂得权变。像我们中心也是很多工作人员很热情,人家背著行李,坐了一、二天的火车到了,很多行李,我们三、五个人,冲,统统把他的行李拿了,然后连他的皮包:来,皮包我帮你拿。人家不给你也不是,给你也不是。这都要省察,哪有人家最贴身的皮包也要把它拿走,这都是我们要感知对方。
不是说我要恭敬、我要行礼,都是我,都感知不到对方的感受。有的行礼一鞠下去,差点没起来,下去已经都十秒钟了还没起来,人家看你这样还继续鞠,鞠了二、三个你还没起来,那个叫有礼?那叫无礼。所以这个老太太跟我们才第一次见面,你就要把她的东西给拿走,不大恰当。所以那个老太太马上就在那里僵持半天,刚好我们中心周老师,周老师也是我们台湾的同胞,现在也在庐江汤池跟我们一起努力。他看到我的车停下来,怕我有事,他就马上跑过来看,一看到这一幕,他马上过去说:老太太,你就拿上去吧!一下就把老太太护送上去,东西跟她放一起,她就心安坐车上,我们就开车。开车开著开著快到目的地了,这个时候要先问:老太太,你是直走还是右转?不要等到三叉路口了,才让老太太说,那就没有仁德心,仁德心是处处能感知到对方的心情需要。我们马上请问她:老太太往哪里?直走就好了,再二、三百公尺就到了。结果到了她们家路口停下来,请她下车,我们就站在那送她。
老太太走了几步,突然回过头来说:我给你两块钱。我们马上说:送您老人家是我们应该做的事情,不用、不用了。她这样半信半疑又走了几步路,突然又回过头来:我真的给你们两块钱。我们听了会心一笑,但是要深深去体会到,一个七十来岁的老者,我们年轻人载他是应该做的本分事,为什么长者受得如此的惶恐?这是我们这一代年轻人当中国炎黄子孙的耻辱,让我们的上一代,我们今天能有这样的日子都是上一代努力下来的,我们在享那个福,却没有尽我们的义务好好照顾他们上一代。你看他为什么不相信一个年轻人会服务她,会照顾她?她可能在家里儿子、孙子都不孝敬她,所以她一下子很难接受。
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