发菩提心 行菩萨道
发菩提心 行菩萨道
所以除了自己修行之外,我们在关心这个世界,这就是菩提心。佛教徒和其他教最大的一个区别,就是菩提心。
第一个知道出离,知道这个世界是虚幻的,至少知道它是一个极大缺陷,我们应该追求更完美的生命。这种缺陷,这种狭隘心,就像一个牢笼一样,我们被这狭隘心框住了,在佛的引导下,我们要冲出这个狭隘,这就是出离心。
不仅我们自己要冲出去,佛法像灵丹妙药一样,对你灵,对他灵,对我也灵,对谁都灵,谁相信谁按照做,谁做都可以出去。那我们就可以推广,甚至我们自己修得不好,但是把最完美的佛法推广给别人。佛说自己未度而度人者,菩萨发心。牺牲自我利益,他去把完美的佛法推广给别人,这个是很不容易的,很伟大的。所以这反过来也成为一种菩提心,因为这种心态好,菩提心的状态,以菩提心为修行,菩提心的功德远远超过出离心的功德。
但出离心要有,出离心没有,你教别人干吗?那兜来兜去,又再回到世间的名和利,那就不行,要以出离心为目的。然后告诉大家,这个世界是不完美的,这个世界的狭隘心像一个牢狱一样的,桎梏了我们的生命,必须要想办法冲,冲出去。佛已经给我们指引了方向,已经给了我们具体的方法,冲吧,大家冲吧,能冲多少冲多少,否则是死路一条。就像希特勒的这个集中营一样,蹲在里面肯定死了,只有冲出去,冲出去还有希望,而且冲出去肯定活,不冲肯定死。这个就是这样,了生脱死,坚定不移地教大家这样。
我们有了这个心态的时候,就是菩萨。然后又把更高的智慧,对佛法的本质理解了之后,虽然这是狭隘的世界,但这狭隘的世界,也不出这广大圆满世界之外。就是说既可以智慧安住在圆满的世界,又可以把脚站在狭隘的世界,不相矛盾。就是既在这圆满的涅磐境界当中,又不出这生死的牢狱,这叫菩萨,真正的菩萨,果地的菩萨。
他告诉别人,对于不觉悟者,告诉他危险性,你不能够执着这个世界,这就是你所有的人生观,所有的世界,这不可以的,你要被这种邪见害的。这种是一种邪见,常见和断见,常见和断见都是堕落的见,是凡夫的造业,你不能执着这两个。所以又要让他们出离的心开发智慧,让他们往生极乐世界,就是佛的圆满的世界。
但对于一个大智慧者,对于一个菩萨来说,他们能证到那种境界更高,大智的缘故不住生死,大悲的缘故不住涅磐。因为对众生大悲悯的缘故,他又不住在涅磐里面,因为他有大智慧的缘故,虽然住在生死里,但又不住生死,不受生死。
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