禅修中的气造成身体晃动无法放松，该怎么调整？

　　在禅修中，感到后背强烈的气在动，也会造成身体晃动，无法放松，干扰到禅修，不知道怎么调整？

　　首先可能是四大不调，气脉会在运动，会启动起来，也就是说身体不是特别的健康，如果身体的每条气脉呀，脉络都是通畅的，一般就不会抖动。就是拖拉机呀，那个路面不好，所以才会抖；路如果很平的话，车开过去就是很平的；路颠颠簸簸的，所以开过去，车也颠颠簸簸的的。那我们的气脉也是一样，就是有些人血管堵住了、气脉堵住了，那他就容易生病。

　　那么打坐的时候呢，是把身体的热能，地、水、火、风的火大的这个热能收集起来，热能是往上走的。所以为什么要双盘呢？双盘就是腿盘得很紧，那我们的热气从手心、脚心往外流走了，热能啊，身体的能量是靠热能的，所以身体很壮的人，一般手脚都比较温暖，心力比较旺。当你这个热能收回来以后，气机在动，冲破你很多的阻塞的地方，有阻塞。阻的情况呢，可能是一段一段的，所以跟拖拉机一样，通一下气过去，后面又不通了，再通下过去，所以自然就动起来了。

　　还有一种就是像左右摇晃，他气脉不均匀。因为本来正常的是整个身心气脉都很均匀，粗的脉络的气就重一点，那细的脉络呢，通过去的气就少一点。但是你气通得如果不均匀，它就会通到左边，你左边很重；通到右边，右边很重。有时候热能通过去的时候，反而是那边轻的。比如说，热气到左边的时候，你发现左边很有力量，右边没力量，气左边重了，把你往右边推过来了，他左边有力气了；当你通到右边的时候呢，它又到左边了。所以坐在那里摇啊摇，所以说叫你不要动。

　　气脉还是一个外风大。外风大的导航，谁引领着外风大？是你的内风大。内风大就是意念，就是心念。所以我们不要小看这个心念。为什么说“爱吃三分补”？你爱吃，就是因为你内心生欢喜了，一高兴，你可能气脉就通了。有些人精神很好，他就不容易累，不容易出毛病。那个精神抑郁啊，有时候很容易生病了，因为你老是想不通。你想通了，心很通了，那个气本来是不通的，因为你心通了，把它引导过去，也慢慢通起来。　　

　　所以最好的办法是：你知道你的身体还不够通畅，知道这是正常的，首先要知道，不要有压力，这是第一个。第二个呢，你要有慈悲心。为什么叫要有慈悲心？因为如果你在坐禅，人多，你摇来摇去会影响别人。有些人打嗝，打嗝打一下，气打出去了很舒服，下次有点气的时候又想打，多打几下更舒服，他就不管别人三七二十一了，只管自己打嗝，人多他也打，那么这是他慈悲心不够。所以你要有点慈悲心，就是你动起来了会不会影响别人。为了人多的时候不要影响别人，那人少的时候呢，你就可以自由一点，没关系，因为它是正常现象。但是，你一旦养成习惯了，人多了，你也在动怎么办？所以有慈悲的人呢，你要命令自己，只要有人，只要不影响别人，让别人觉得我怪怪的，这个动作一点都不能做，因为你做了，你会伤害到别人，让别人起心动念，这个时候他慈悲起来了。所以只要命令自己说：不要动了，动什么动。一开始可能有点不舒服，但是慢慢的他就顺起来了。所以心会引导你的身体动还是不动，把引导的这个决心、这个毅力啊，要把它提起来。这样子呢，你坐在那里，自然一开始可能会难受，堵一下再通一下，难受。但实际上，身体已经开始调了，就像生病了，你要吃药，药是难吃的，但药吃完，你的病就好了。虽然难受，但是是在好转。

　　只有打坐、念佛、持咒，只要在用功的状态，身体所有的难受的发现，实际上都是在给你治理。如果你发现你有病啊，坐在那里难受的那个病，你只要继续坐下来，如法地坐，就已经在给你治这个病。所以要知道这样的一个状态，你就不要动，让它慢慢地治理。从动一直到这个病治好了，身体通畅了，不再动，别人都没发现，这样子！

　　2019.4.16 安福寺灵山宝殿

　　原标题：在禅修中，感到后背强烈的气在动，也会造成身体晃动，无法放松，​干扰到禅修，不知道怎么调整？​

　　转自微信公众号：大千界