禅心宗风
禅心宗风
有人常问我,师父是禅宗、还是净土;是显教、还是密宗;是南传、还是北传;一会儿教人念佛,等一下又教人参禅,过一阵子亦要人持咒;常要弟子们一门深入,甚至专心研读一本经,但自己却是一本一本读。实在弄不清楚师父的心,又想教我们什么,又该如何精进用功?
普遍的学人,都有此疑惑,少有人知道我的心意!这都要怪我没有德行,教导无方,自误误人;自己生死未了,本心未悟,还敢在此愚弄于人,真是罪过、真是惭愧。
我虽未见自家珍宝、本地风光,但却清楚「佛佛唯传本体,师师密付本心。」诸佛只为开「众生知见」为「佛知见」而已;历代祖师只教人「识心见性」如此。故我针对此宗旨:唯传一心,别无他意。望诸学人,能明我意!
吾今明白说出,接引学人的方式:应机随答,破汝妄执;当下豁然,知心何物。所谓:「钟不敲不响,人不问不答。」奉劝诸学人,有疑当问,疑除则明,若明必通,通即无碍,无则解脱自在矣!
其引导方式如下:
一、 对师有疑
第一种教法
生:师父开悟否?
师:我已悟。
生:悟到什么?
师:悟到您未悟。
第二种教法
生:师父开悟否?
师:我未悟。
生:未悟何能教人?
师:本来就无迷悟的对待。
第三种教法
生:师父开悟否?
师:我悟与不悟,跟您何干;何不自问悟不悟。
第………教法
二、对师不满
第一种教法
生:师父是否有犯戒?
师:有!请问何谓戒?
生:诸恶莫作,众善奉行。
师:您没有犯过戒吗?
生:……
第二种教法
生:师父是否有犯戒?
师:没有。
生:诸佛菩萨都曾犯过戒,难道师父您比他们更高明吗?
师:您可相信诸法空相?
生:信!
师:功过假名,其性本空,故我说「没有」。
第三种教法
生:师父是否有犯戒?
师:过去有,当下没有。
生:那到底有、还是没有?
师:有、没有不重要,重点在您悟、不悟!
第………教法
三、 考验师父
第一种教法
生:师父是否还有欲望?
师:有!
生:为何修行这么久,还会有欲望?
师:没欲望如何吃饭、睡觉。
第二种教法
生:师父是否还有欲望?
师:没有!
生:那度众生,算不算是一种欲望?
师:有众生可度吗?
第三种教法
生:师父是否还有欲望?
师:有时有,有时没有。
生:何时有?何时没有?
师:口渴的时候有,喝完之后没有。
第………教法
四、 自问其心
第一种教法
生:如何了解自心?
师:自己的心,怎么问别人呢?
生:因为不懂故问。
师:您口袋有多少钱?
生:八百元。
师:知道钱,为何不知道心?
生:钱有形有相,心无形无相,故钱易知,心难懂。
师:何不从难懂处下手?
生:无从下手。
师:是您偷懒,在下在下在下……直到水落石出。
第二种教法
生:如何了解自心?
师:去找心呀!
生:找不到。
师:为何找不到?
生:因无心可找。
师:既无心可找,哪就找到了!
生:找到了什么?
师:无心呀!
第三种教法
生:如何了解自心?
师:观心。
生:如何观?
师:心有时苦、有时乐,有时善、有时恶,有时好、有时坏。请问哪颗心是您?
生:都是。
师:请问您有几颗心?
生:一颗。
师:既是一颗,何来多心,故种种情绪之心,皆是攀缘心,您错把妄心当真心!
生:那何谓真心?
师:无心即是真,此名亦假名。
第………教法
五、 请问法义
第一种教法
生:如何读懂佛经?
师:认识自心,即能懂。
生:经跟心何干?
师:那您看经做什么?
生:…………
第二种教法
生:如何读懂佛经?
师:看经如看镜中的您,每一句都要您回归其心,认识自己。
生:但我看了这么久,还是自己。
师:因为您只看经,却没有时时看自己。
生:…………
第三种教法
生:如何读懂佛经?
师:心清净,自然看懂。
生:何时才能清净?
师:请问您何时去喝茶?
生:想喝就去喝。
师:一切结果,还不是在于自己的决心,何须迟疑呢?
第………教法
以此应对,让学人当下体悟自心,不假方便、亦无渐次,无有定法,现前即是。知我者,心也!
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