如果有僧宝住世,而你却自己在佛前自誓皈依,就犯下几点过失
如果有僧宝住世,而你却自己在佛前自誓皈依,就犯下几点过失
佛为何要初学之人在僧众面前做「皈依仪式」?
其一,初入佛门,一定要有善知识导引,才不致盲修瞎炼。
其二,当知初皈依在佛前由「引证师」带领「信众」发愿,这颗誓愿心会存放在八识心田中增加对皈依三宝的信心,又可以和「引证师父」结清净法缘,来世再遇到佛法时,你就会发出要皈依三宝的信心,这颗清净信心、皈依的誓愿心,会生生世世带下去。
如果有僧宝住世,而你却自己在佛前自誓皈依,就犯下几点过失:
1.如果初学佛时不遵守、不接受佛陀制定下来的皈依方式,就会破坏佛教的团体形象。
2.如果你在学佛前没有以佛陀制定的方式皈依,以后人家问你信佛要不要皈依?你会说不用,因为我自己也没有皈依。甚至你成为大居士,教人家不用遵佛遗教,只要心里皈依就好,这样当然会破坏佛教团体形象,让初学之人没有一个遵循的方向前进。
3.甚至现在有一种怪现象(早在十多年前就已存在),就是很多自恃高根器的人,在佛前自誓皈依──自性皈依,不找出家师父当引证师,认为现在的出家人不配做他的皈依师,原因是看到佛教人为是非的一面,这就是不明白皈依的意义,不遵佛遗教,不知《阿含经》早就开示说,出家师父是「引证师」不是「皈依师」,于是对「引证师」精挑细选(以为是「皈依师」),这也不明白《阿含经》所以说自皈依的意思。
如果皈依可以自誓皈依,出家可以自誓出家,就不用剃度师,不明白剃度师父的意义。
如果可以在佛前自誓皈依,佛也不必制定出家僧宝,接引信众皈依、学佛。
如果僧宝可以自誓出家,佛也不必出世,以身作则出家,引渡弟子出家。
必须明白,佛制定: 有僧宝住世,要遵佛遗教,接受僧宝为信众皈依、受戒,这是维护佛教的团体形象问题。
如果佛未出世,有辟支佛自己出家,修行、解脱,也没有随佛出家、受戒,即是生无佛世,才能这么做,是特例中的特例。现在有僧宝住世,无论出家或者「皈依三宝」,皆要依「明师」而出家,或者依「引证师」「皈依三宝」。
4.如果大家都在初入佛门时,在佛前「自誓皈依」,广大的信众在没有「认识佛、法、僧三宝」的基本、正确的意义前,就走向自以为是的「自性皈依」之路,以盲引盲,这是很危险的,如此会让初学之人失去正确的方向导引他们前进。初学的人没有善知识(明师)指引一条由浅入深的学佛道路行进,很容易走向「相似佛法」中,走入外道修法。而且现在邪说横行,相似佛法比比皆是,初学之人如何能分辨什么是「正道之法」?什么是「相似佛法」?什么是「外道法」?什么是与「鬼神道相近的业行」?
5.不遵佛遗教,破坏佛教团体形象,不明白佛制:皈依三宝的重要性,也不明白引证师的重要性,没有深入经藏去研究自性皈依的意义。
6.当你自己自誓皈依的那一刻起,就是看不起现世的僧众,先生起我慢心,怎能将清净光明的本性显发出来做到自性的皈依呢?
现在一般广大的佛教徒有一种模糊的观念,认为自己的皈依师是某某法师,这是因为在皈依时将「皈依证明师」省略的说,才会造成这种模糊的观念。
像笔者俗家阿姨皈依多年,已受五戒,也不明白「皈依师」是释迦牟尼佛,发好心要度我母亲「皈依我」,这是错误的观念。原因就出在皈依时的观念没有弄清楚。
当知皈依不是皈依僧众个人,是在皈依本师释迦牟尼佛之外又可以「依止」「引证师」做为你未来「学法」的对象,只要是受过戒的出家众,都可以担任「引证师」,不必对「引证师」精挑细选,「引证师」只是引导你在佛前皈依,为你做证明,证明你今天已经皈依三宝,是一个正式的佛教徒。你要向「引证师」学习佛法,或亲近别的僧宝学习佛法都可以。但是「引证师」是否有「大乘佛法的正知正见」也是非常重要的。只要「任何僧众」具有「大乘佛法的正知正见」,都可以做为你的「引证师」。了解正确的皈依观念,就不会将自己的心量局限于某个道场、某位法师的狭小亲近、学习的领域里…。
初入佛门,一定要多听、多看、多观察、多分辨,慢慢来选择「未来依止师父的学法方向」……,你才会海阔天空,更能早日踏上「正确的分辨法义、学佛之路……」。
- 上一篇:如何证明你是一个初发心菩萨?
- 下一篇:弥陀成佛大愿的重心
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 普贤行愿品偈颂全文
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 禅修、禅学、禅观、禅定 (
- 礼忏是入道的前方便 (礼佛
- 礼佛忏悔的修行意义 礼忏问
- 皈依后从「五乘佛法」认识
- 略谈大乘佛法是不是佛说 下
- 略谈大乘佛法是不是佛说 上
- 由礼忏法门启开-发随喜功
- 死后助念难生净土的实例
- 慈、悲、喜、舍四无量心的
- 无间地狱罪刑求一念间息苦
- 如果有僧宝住世,而你却自
- 弥陀成佛大愿的重心
- 慈、悲、喜、舍四无量心的
- 如何证明你是一个初发心菩
- 如何证明临终往生净土?
- 奉劝称念观音圣号者回向净
- 大寂尼师:般若波罗蜜
- 地藏菩萨连地狱都去救渡,
- 地藏菩萨之地藏菩萨本愿经
- 在这个世界上有几个人在临
- 初学之人大都停留在感情式
- 初入佛门应该从哪一个宗派
- 净土探究 下册
- 净土探究 上册
- 佛教「学戒」的意义 菩萨优
- 佛教「学戒」的意义 戒有世
- 佛教「学忍辱」的意义
- 什么是「自皈依佛」?什么
- 何谓菩提道?
- 九品往生修行方法广释 下品
- 人天礼忏愿(学习六度波罗蜜
- 九品往生修行方法广释 下品
- 临终、中阴身、作七、度亡
- 一般人在家里可以读诵《地
- 一佛名号开显万佛德行
- 一定要皈依才能学佛吗?一
- 往生极乐世界 愿心为先
- 悟显法师:华严、法华均圆
- 我修学了凡四训的一些做法
- 张智霖:经营自己的肉身(图
- 惟觉法师:佛法与世间法
- 心律法师:忍辱苦修成大业
- 恬静安逸 清新隽美—评画家
- 我的修学报告:阿难问事佛
- 放生蛇会报恩吗?
- 恭敬心很重要
- 悟妙法师:我经常感到痛苦
- 怎样获得美好姻缘?
- 很想用所学到的佛法知识影
- 悟毅:学佛对我人生的影响
- 想清凉“爽一夏”吗?峨眉
- 往生极乐世界是为了更好地
- 念观音圣号提前合掌往生
- 大安法师:回向的功德是否
- 怎样戒烟
- 心律法师:最好的悟禅之道
- 悟显法师:印经布施开智慧
- 张继宝不孝遭雷殛
- 惟觉法师:六祖坛经 憨山大
- 放生蛇之详细攻略
- 我受了12年的等流果和增上
- 悟强:你快乐吗?谈大方和
- 恭迎伽蓝菩萨圣诞!教您唱
- 我的前半生从死阴的幽谷到
- 大安法师:因微果丰、做怪
- 往生极乐世界最殊胜
- 念佛感应见闻记:阿伽陀药
- 心律法师:脱掉你脆弱的外
- 悟显法师:口业清净不染尘
- 念佛不出声心里默念可以吗
- 悟演法师:三止三观
- 感恩上净下空老法师
- 很重要,去寺院吃饭要注意
- 悟显法师:万般将不去,唯
- 想看到僧宝的功德也需要大
- 怎样才可以彻底放开一个人