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学佛需要了解的几个方面

[德兰根迥仁波切] 发表时间:2019-06-13 16:10:17 作者: 阅读次数:

  学佛需要了解的几个方面

  现在的学佛人对以下几个方面有很多错误的认识:

  1、对瑜伽士的错误认识

  很多人对什么是瑜伽士不是很懂。以为穿件白衣服,头发长一点,可以吃肉,喝酒,娶 老婆,就是瑜伽士。这样的人不是瑜伽士只是个居士。什么是瑜伽士呢?真正的瑜伽士他所有发心、一切行为都是为了佛法,对他来说,吃饭是功德,睡觉是功德,走路是功德,甚至喝酒、抽烟都是功德。真正的瑜伽士一定是证悟空性的。原来你们认为的什么大瑜伽士、小瑜伽士,如果不具备以上条件都不是真正的瑜伽士。这一点你们一定要清楚。

  比如,如何理解瑜伽士吃饭也是功德呢?瑜伽士把吃饭当成是做荟供,他已经完全具足生起次第功德,视自己为佛,身体即是佛的坛城,吃饭就是供养佛菩萨;同样睡觉、走路对他们都是如此具足功德。

  现在汉地很多居士特别热衷追逐外表看上去像瑜伽士的人。提醒大家这方面千万不要认错了,一旦认错人走错路,对你学佛会有很大影响。要知道真正的瑜伽士的心每分每秒都不会忘记众生,每时每刻都在度化众生,没有任何贪欲,不是为自己做事情,而是一心一意利益众生。你们不要以为瑜伽士娶空行母这是贪欲,不是的,这只是度化众生需要的方法,这方面不要以凡夫的心态去判断,有贪欲的一定不是瑜伽士。

  2、如何看待实修方面出现的问题

  刚刚皈依就出事,或者在学佛过程中,你病了身体不好,别人骂你说你闲话,家里人反对,你的五毒没有减少反而增加,突然不想学佛了,心情不好等一系列的问题一一出现,如何对治呢?

  这些都需要一步步分析原因。因果是不会空耗的,一定是我无始以来的业力显现,借由学佛可以消除这些业障,或者重报轻受,等等。以前你们发生不开心的事情,就是因为不分析、不明白原因才会导致事情越来越严重。知道分析、能分析问题就可以减少问题的严重性。

  接着观想一切众生都有这样的痛苦,学佛有痛苦,不学佛更有痛苦,既然自己已经痛苦,出现问题,就让他们的痛苦都由我来承担。这样的发愿和决心可以对治修行中出现的很多问题。

  本来你学佛遇到障碍,经过这样的分析,又发愿决心替别人承担痛苦,真正这样想这样做,你会发现作用很大,不断增加你的信心,慢慢地修行的障碍也会消失。

  3、生活中学佛的两种方法

  早晨起来观想:今天做的所有事情都是为了众生,都是愿菩提心摄持(行菩提心暂时做不到没有关系,现在你们有的都是愿菩提心、四无量心)。通过这样的观想和禅定提醒自己今天的一切行为都要按愿菩提心、四无量心去做。这样,一天中发生的大大小小任何事情都可以转为道用。那些本来坏的东西到你身边,你都可以找到对治的方法,因为一想到早上发的愿众生安乐、没有痛苦的愿菩提心和四无量心,你就不会再想着去伤害众生,就会对众生充满爱心。

  晚上睡觉的时候,以愿菩提心、四无量心摄持的方法入睡,把这一天做的所有功德都回向众生。

  每天早晚如此发心教育自己,这样的方法非常好。慢慢地愿菩提心有一天一定会实现,行菩提心也能真正做到。一个人对一件事情只要坚定信心,就一定可以做到,不会有任何问题。

  4、学会忍辱痛苦

  一种是对痛苦的忍辱,一种是对嗔恨心的忍辱,今天讲痛苦的忍辱。

  众生有两种生活现状:一种是快乐,一种是痛苦。所有的痛苦和快乐都是自己找来的。所以,无论遇到快乐和痛苦都需要忍辱。你们现在的状态基本都是痛苦,痛苦来临不能忍辱就会导致忧郁症、自杀,因此需要把心放开一些,学会忍辱。

  很开心的时候五毒最容易生起,五毒一来又开始痛苦。痛苦来临需要转变心态,观想所有的众生都有这样的痛苦,由我来代替众生承受痛苦。这样观想的话,那么今天你所承受的痛苦就有意义了,同时你的痛苦也不知不觉地在减少了。

  以前你们痛苦的时候不分析,从来没想过痛苦对我有什么帮助,就一味地让痛苦折磨自己,现在有了代众生痛苦的发心,哪怕是假的也没有关系,慢慢地有一天会成真。

  什么是快乐?当我们有钱了,过着无忧的生活,这个时候更要忍辱,不要被所谓的快乐麻痹了,变得麻木和满足。而要想到我现在这是暂时的快乐,要好好利用好好学佛。因为快乐的背后就是痛苦,一切都是变苦,告诉我们不要让这快乐的机会变成痛苦。

  5、视佛法比生命还重要

  世界上凡夫人最执着和爱护的就是自己的生命,但学佛人要视佛法比生命还重要。人的生命可以过去,但是心永远存在,可以改变心的唯有佛法,因此佛法比生命还重要。如果做一切事情都是为了佛法的决心,那么学佛就会很了不起。

  第一、遇到佛法以后认识到不能再造业,并有‘为度化一切众生消除所有的业障\’的决心;

  第二、遇到佛法以后认识到比生命还重要的是对佛法的闻思与实修。

  6、学佛的三种痛苦

  第一、五毒带来的痛苦;

  第二、不认识五毒的痛苦;

  第三、认识了五毒不知道如何对治的痛苦。

  对治五毒的三种困难:

  第一、自己有五毒,软硬兼施,用尽方法仍然改不掉;

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  第二、当用各种各样的方法仍然不能奏效,五毒还是和原来一样。这个时候需要精进地观想五毒的过患,业力的可怕。业力、五毒带来的伤害可以增进你对治五毒的动力;

  第三、正当你对治五毒的时候受到打扰。比如:刚刚在家里准备念经时,突然老公回家了,问饭做好没有呀;或者看你在念经不做家务时,就开始抱怨你学佛怎么变成这样……。于是你只好停下修行,这时候需要找个清静的地方以防对治五毒的时候受到打扰。

  7、学佛的三个重要性

  第一、需要找到清静具德的上师;

  第二、跟随上师精进地学习佛法;

  第三、一心一意修行,对上师生起无比的信心;仅仅遇到上师还不行,还需要对上师给予的“悉地”好好修行。

  遇到上师以后还需要三个条件:

  第一、家里没有障碍你学佛的人;

  第二、对学习佛法有希求心;

  第三、有慈悲心,或者先有爱心。

  8、实修的三个条件

  第一、有上师;

  第二、对佛法有信心;

  第三、精进实修。比如:一想到今天要上课有不想上课的念头,或者觉得上课时间太长了有些疲厌,这样的心态都是不好的;反之,每天要鼓励自己今天听课是多么的受益,要特别开心地学习佛法,听课时候很欢喜,保持着继续想听的意乐,是实修方面特别好的戒律。

  9、善用身、口、意

  第一、舍弃身体造业,比如打人、邪淫、偷东西和杀生等行为,利用身体磕头、修曼扎等修行。

  第二、舍弃说坏话、骂人、两舌和说与佛法无关的话。利用嘴巴念咒、念佛等修行。

  第三、舍弃心里的贪、嗔、痴、慢、疑等烦恼,用心修禅定、观无常等修行。

  以上是学佛需要了解的非常重要的几个方面,希望大家好好认识,一步步地去修习。

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