通过阿拉汉道度化世人
通过阿拉汉道度化世人
透过阿拉汉道证悟涅槃,不是一种自私的行为。
某些佛教徒认为,修证自我解脱的阿拉汉是一种自私的行径。他们认为必须透过证悟佛道而度化众生。这种信念并不是没有根据的。可是佛陀从来就没有说过他要度化众生,他只提供他的帮助给予那些愿意接受他那崇高生活方式的人。
「无死的大门敞开着,那些愿意听到的人,远离错误的教义……」「现在我转起*轮,因为我来到卡西安城,为这沉浸在黑暗的世界敲响无死的大鼓」《中部.圣度智经》
在原始的佛教教义中,并没有提到「度化他人」的说法。佛陀所推荐的方法是:通过佛陀的教诲来消除烦恼,精进、努力、净化自己、解脱自己。不要忘记佛陀曾经这样告诫大家:「你应该自己努力寻求解脱,佛陀只是一位指路人,佛陀只是教导你如何成就的导师。」《法句经》
那些人认为必须证悟佛道然后度化世人的思想,并没有出现在原始的佛教教义里。这种思想就好像要求人人都成为医生,不但要治疗自己还要治疗他人,这是一种不大实际的想法。人如果生病了,就应该去找合格的医生,不可以等到自己修完医学课程后,才来治疗自己。再说,这世界也不需要人人都成为医生,如果人人都是医生,那么谁是病人呢?同样的,如果人人都成佛,谁来度化谁呢?当然!一个人如果想成为医生,那也可以,他必须要有智慧、有勇气去研究医学。同样的,不要强迫人人都求成佛道。如果某些人希望成佛也可以,他必需有勇气、有智慧、肯牺牲个人的利益,修学种种的佛法和戒律,克制自己的欲望来完成佛道。所以说,通过阿拉汉道证悟涅槃,不是一种自私的行为。如果说,通过阿拉汉道证悟涅槃,是一种自私的行为,将得不到佛陀的祝福。然而,在所有的三藏经典里,一切成就阿拉汉道的圣者,都得到了佛陀最大的祝福。
佛教有三种崇高的理想──正自觉佛、独觉佛和阿拉汉。但是,不是人人都可以达到这崇高的理想。这好比不是所有的科学家都能达到爱因斯坦或牛顿的成就。但是,他们一样可以根据自己的能力来协助这世间的发展。
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