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佛教说“善有善报”,为什么行善者无好报,行恶者反而看起来比较好呢?

[多识仁波切] 发表时间:2019-06-14 15:45:06 作者: 阅读次数:

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   多识仁波切答:

   修行行善者,固然有受苦受挫折的情况,但那是前世的业果,绝非今世善恶的错报。今世苦乐是先世的业报,今世善恶行为的业果,在一般情况下显现于后世,所以说行善作恶死时见分晓。

   由造业对象和造业心态所构成的严重罪业,就会现验现报,不待来世。由于这个原由,无论行善作恶,对象和自己心理心态非常重要,需认真抉择。

   “见性”是智慧境界,是修定慧的结果,而色身的成因是无量功德善行。因此,“见性”只是佛的法身属性,不是色身属性,因此不修色身因缘,只修见性智慧成不了佛。禅宗只讲“见性”,不讲修善修福,只能成佛的“一半”,成不了佛的“另一半”,即色身。

   (9)“成佛”是断尽烦恼和所知二障的自性清净境界。

   初“见性”只能破除心性表层“见惑”,破不了心性深层的习染俱生二障,破除俱生二障是见性后的修道结果。“顿悟渐修”,就是指的悟后的修道过程。

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   因此,可以断定“见性不是成佛”。

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