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一切行业的本质

[大愿法师] 发表时间:2019-06-10 16:35:49 作者: 阅读次数:

  我们往往把一个人拥有的东西称为他的资产,其实他借以获得这些资产的方式才是他真正的资产,而且是人家夺不去,抢不走的资产。一个真正有智慧的人,一个真正成功的人,你就是剥夺他所有资产,用不了一年,他也就能够东山再起。为什么?因为他那个真正的财富是任何人夺不走的,所以真正财富自在的人,是懂得如何为人类创造价值和提供服务的人,而不是拥有一大堆货币却不知道怎么花的人,不是拥有土地和房产却无法让它为人类提供服务的人。

  一切的行业,一切的生意本质上就是三个字——研究人。把人研究透彻了,生意就通了,生意通了,财富自然自在。创造财富的出发点是为人提供服务,创造价值的动机,创造财富的目的和归宿就是以产品为载体,来为人创造价值,这些其实都是围绕什么?围绕着研究人的需求研究他人。而创造财富的核心方法是研究什么?研究自己,你怎么样能够为其他人提供好的服务,满足知道对方的需求,知道对方的内心的需要而去为他提供产品呢?其实你需要研究自己,要能够激发自己和自己的团队的创造力,这个是管理核心。

  管理不是说你控制人家,你管得死死的,你很辛苦。管理其实是什么?是帮助不是控制,你帮助大家一直照亮自己的心,开发出创造力来。你帮助大家提升愿景,有一个共同的愿景,有一个为他人提供良好服务的愿心、愿力,这个才是真正的管理内核。管理不是控制,不管不理而能够引导大家,更有创造力,更有为大众服务的愿心,这个才是真正的管理内核。

  所以有人开玩笑说,有五门知识能够赚钱,你掌握了这个五门知识,你做什么都能赚钱。哪五门知识呢?当然这个五门知识都是三个字——研究人。研究人、研究自己,围绕的就是研究人,研究自己。

  哪五门知识呢?也就是生理学、心理学、哲学、历史学。生理学和心理学研究人是什么?人的生理和心理状态是什么?哲学研究人为什么?历史学就研究人能干什么?

  你看,古往今来几千年,历史上那些英雄他们干了什么,我们现在能够效法他们干什么。这个就是研究人干什么。所以其实无论你文科、理科,无论东方文化、西方文化,本质上就是三个题目,对不对?“是什么”、“为什么”、“干什么”,其实也就是五门学。五门学我们已经讲了四门,还有一门是什么?禅学,禅的智慧。

  能够把人研究透彻了,生意就通了,生意通了,你就是真正地的悟得了商道了。你在道的层面,不是在术的层面,把握住道,无论术如何千变万化,你都能够从容自在,你都能够游刃有余。当然禅学的智慧更能够帮助人,在人性之中发掘佛性,在工作之中见道、悟道、修道、证道。不要以为悟道只会在寺院里面打坐才会悟道。你把你的事业做到最高峰,做到行业里面number one,事实上你就一定是要接近悟道你才能做到。

  你只有达到这种见道、悟道的状态,你才能突破自身的局限,才能够达到高峰。你只有达到接近见道,悟道的状态,你才能够准确地把握社会发展趋势,把握大众需求,把握大众的心。这样子你才有可能真正地的达到事业的高峰。所以这个是真实的修行,不是说叫你天天闭起眼睛来打坐才是修行,也不是天天叫你拿本《金刚经》来念才是修行。那个当然是,但是那个是演习,那个是修行的预演。真正的修行是在现实的生活之中,真刀实枪你怎么干出来,怎么取得成功,这个才是真修行。不然你天天念,把门关起来,自己缩在家里面,什么事情都不闻不问,你那个是叶公好龙式的修行,不是真正的修行。为什么?因为你不能解决现实人生的问题,不能解决现实事业的瓶颈和困惑。那么这一切,当你不能解决的时候,它力量的,没有力量必然是没有智慧的,没有智慧必然不是真正的修行。

  为什么有一些人能够在谈笑之间就把事业做得风生水起,而有一些人却坐困愁城,经常被卡在瓶颈里面出不来呢?差别就在于有没有体悟商道。

  第二个要点就是:成就财富自在,以激发人的创造力为管理内核。这里面我们提出了三种资本,也就是心理资本、智慧资本和灵性资本。

  其实我们看经营和管理有什么差异?尤其是对于办企业的居士来说,经营和管理有什么差异呢?经营是找对的事情来做,管理是把事情做对。不管你下多少定义,绕来绕去,其实本质上就是说这个,要用最简洁的话,要知道它的本质。

  经营就是找方向,就是定方向。管理就是实操。经营就是选对的事情来做,管理就是把事情做对。所以你的管理一定要跟你的经营模式相匹配。很多人在企业还很小的时候,他就跑到北大光华学院去读mba班,花个几十万,但是往往发现没有用。为什么?因为那个教导的管理方式是很大规模的,是大公司的。你还在初级阶段的时候,你花个几十万,你还不如老老实实在家里面把你事业先做好。你花了那么多时间不值得。当你成长到那个规模的时候,你可能才真正需要,才用得上。

  众所周知,我们要开办一家公司的话,一定离不开三种资本,也就是金融资本,你要有基本的资金;还有人力资本,你要招聘员工,你要搭建班子;再还有社会资本。但是其实我们一定要更强调的是这个三种众所周知。我们就不多说了,我们要特别强调的是,事业要真正成功,更离不开另外的三种,更高超的资本,也就是心理资本、智慧资本和灵性资本。

  首先我们来说心理资本好了。中国传统文化可以用一句话把他完整地归纳起来,也就是:国以人为本,人以德为本,德以孝为本。

  你看《孝经》上面说:夫孝,天之经也;地之义也;民之行也。这个是大根大本。但是其实我们还可以加一句什么?孝以心为本。

  同样的,事业要持久的成功,那么成功的不能够仅仅是你的事,更应该是你的人,更应该是你的心。你的心照亮了,你这个人一定对了。你人对了,你的事业一定成功了。所以成就了富足的心,外在的事业才能够可持续发展;成就了有智慧的心,成就了大的愿心、菩提心、为大众服务的心,当然你的事业就会成功。

  真正的大财富,是被吸引来的,是主动飞过来的,而不是追逐来的。我们打个比方好了,大家看到眼前的鲜花,鲜花散发香气的时候,它会怎么样?它会把那些蝴蝶,什么都吸引过来。我们可以用这个比方来说明,你看蝴蝶翩翩起舞,非常美丽,就像我们每个人都很渴望的事业成功一样。我们生下来去追求事业成功,就像去追逐一只蝴蝶,希望逮住它一样,希望捕获这只蝴蝶,正如你希望得到你的事业成功一样。有两个方式你可以得到蝴蝶,也就是得到你的事业成功。

  第一种方式是你拿个网兜去抓它,你跑得气喘吁吁,好不容易跑了大半个小时,好不容易用这个网兜兜住了这只蝴蝶,但是当你抓住它,你得到它的时候,它已经一点美感都没有了。它不甘心被你俘获,它一直在网兜里面挣扎。正如我们气喘吁吁、千辛万苦得到事业成功,我们发现也不过如此,并没有当初想像的那样子高兴、那样子幸福、那样子快乐。觉得不过如此。为什么?因为蝴蝶它不甘心被你抓获,它没有自由了。

  还有一种方式我们可以得到蝴蝶,是什么呢?我们不用去抓它,我们在自家的阳台上种上一盆香花,像茉莉花,像种种很有香气的花,养在阳台的时候,蝴蝶闻到这个香气它就自动地飞过来了,被吸引过来,围着鲜花翩翩起舞。你不用去抓它,不用去劳神费力。你淡定地喝茶打坐都可以。你就可以欣赏到这个美丽的蝴蝶。

  同样的,我们的事业也是如此。当你内在的心开启般若智慧的时候,当你的生命绽放的时候,绽放出生命的芬芳的时候,释放出那种无我利他的大慈悲心和大智慧的时候,那么整个世间的财富都被你吸引过来了。

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  所以你有一个大的愿景,有大的智慧,这个无论是风头还是其它,它会主动来追逐你,不用你去追逐它。我们看迪拜,迪拜那么一个小小的酋长国,你看他那个七星级的帆船酒店,是完全在沙漠里面造出来的,为什么?因为他原来是靠石油来利国的这么一个小酋长国,但是当他发现石油资源将近枯竭的时候,他一定要转型了,怎么办呢?他有这种气魄,能够把全球的资源都调动过来,能够人工填海,能够造城市,能够造旅游,能够把整个全球的资源都吸引过来。那就是什么?那就是像一朵花盛开,把蝴蝶吸引过来了一样。

  这个寓言给我们什么启示呢?我们可以从三个方面来看启示。

  第一个启示,就是先成就全然开放的、觉醒的心,就能够成就卓越的人。成就卓越的人以后,就能够成就卓越的事业。所以说,归结到一句话,就是卓越的心造就卓越的人;卓越的人创造卓越的企业。所以你看到这个根本点是什么?是心。心的开放,心的全然开放。

  正如两千多年以前,中国儒家的经典《大学》所说:“是故君子先慎乎德,有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者,本也;财者,末也。”你看我们现在的是追求“枝末”,追求财,而不是要去追求德。德是什么?德是生命的芬芳。你不知道把握本,你在枝节上去追求的时候,你当然很辛苦,抓住根本,何愁枝末。你得到本了,当然枝末不需要求,它自动来了。“外本内末,争民施夺,是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出”。

  这个《大学》是四书之一,儒家的根本经典,我们也很重视,在禅文化大学堂的时候也专门讲过了《禅解大学》。好像他们放到土豆视频上了,此地我们就不展开来说,大家有兴趣可以去看。

  第二个启示,正如鲜花盛开的地方,蝴蝶即使飞走了,它受到花香的吸引,它还会再自动飞回来的。同样的,当我们内心处在丰盛富足的状态,即使暂时遇到了事业的瓶颈和挫折,你也会很自信,你也会很从容淡定。为什么?你的生命在绽放芬芳,你的内心很富足。这种状态自然会吸引财富过来的,财富的蝴蝶还会再飞回来。对这一点你充满自信,充满信心。

  第三个启示,就是欲望无穷是由于内心贫穷。你内心很贫穷的时候,你才会变得贪得无厌。就像龙卷风卷过的地方怎么样?一片苍白,一片贫瘠,那么你内心很贫穷。所以一定要明白,旧思考永远到不了新高度。如果你内心没有提升,你的思惟方式没有提升,不管你怎么干,你还是摆脱不了你的局限,这就是很多人无法完成梦想的真正原因。

  很多人总是抱怨没有足够的钱,没有足够的机会,所以无法自由地去伸展自己的梦想。其实更深层的原因是现在你的状态,是由过去你的思惟方式、行为方式创造出来的。如果你不满意现在的你,那么你就必须要先清空过去,先清空过去捆绑着你的思惟局限。因为你戴着旧思考的手铐、脚镣去走旧的路。你永远也飞跃不进新的未来,你到达不了新的高度。

  虽然时空改变了,但是本质上你还是在原地打转转,没有提升。当你事业失败的时候,如果你在外在找原因,认为是机遇不够好,或者小人坑你,或者是资本金不足,导致你失败,然后你又再去借贷,又想东山再起。但是你发现过不了几年,你还是会重蹈覆辙,为什么?真正导致你失败,导致你轮回的因是什么?是你旧的思惟方式的局限,旧的行为方式的局限。当你不能超越,当你不能穿透,不能提升的时候,你就是陷在轮回。

  很多人听到佛教讲轮回,三世因果,六道轮回。他不太相信,他说,人道,我相信,畜生道我也相信,但是鬼在哪里?阿修罗在哪里?天人在哪里?除非你拿出来我看看,不然我不相信。其实这人愚蠢得很。轮回在哪里?轮回在你心中,轮回在你眼前。你的思惟有局限,你永远绕不出这个圈子,这个就是轮回。你的行为方式有局限,你永远突破不了。这个就是轮回。你的格局就这么小,你永远大不了,突破不了,这个还是轮回,为什么要到外面去找轮回呢?智慧不够。

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