破戒罪业
佛陀说,佛有“生身”和“戒身”。事实上“戒身”就是指法身,佛以戒、定、慧、解脱、解脱知见为法身,因为这个五法能够显发我们本具不生不灭的真如自性,能够显发我们不生不灭的法身,所以也名这个五法为五分法身香。这个“戒身”就是指法身,所以以此戒法,师师相授,就是如来法身常住不灭。如果是自破梵行,或者破他梵行,就是破坏如来法身,那比破坏生身舍利塔的罪还要重。
佛陀说,如果有人为佛陀的舍利造塔,另外一个人去破坏它,这个罪当然很重,但是尚有可悔。如果是破坏戒身,就受罪如伊罗龙王。也就是说如果是破戒,这个罪业比破坏如来的生身舍利塔的罪还要重。
“伊罗龙王”,“伊罗”,其实具足地说就是伊罗跋罗,也称为伊罗钵。“伊罗”是一种树名,译为中文就是臭气,跋罗就是极,极臭气,这样子一种树。这个龙王过去生曾经是迦叶佛时候的比丘,有一天要出去办事,他的袈裟给伊罗树的树枝挂住了,他就起嗔恨心,把树枝折断了,以后也不忏悔。我们前面说不杀生戒,乃至于比丘对于一些草木都不可以故意折断。他以嗔恨心把树枝折断,并且不忏悔,之后就堕落为龙身,这个龙王的头上生了这种臭气树,苦毒无量。
到释迦佛的时候,这个龙王曾经现身变化作一个人来顶礼释迦佛,释迦牟尼佛就呵斥他,让他现出原形来,并且没有给他授记说龙王到底什么时候能够脱离这个苦报,只是说:“弥勒佛下生成佛的时候,你再去问弥勒佛。”可见他这个罪受的苦报比较重。
你看,一位比丘只是以故意折断树枝没有忏悔,都尚且如伊罗龙王一样受罪长劫,何况是造了杀生的业、偷盗的业、邪淫的业,如果不忏悔,就是受苦累生累劫,难以出离。
不杀生、不偷盗,很多人都做得到,但是不邪淫呢?人呐,《圆觉经》上说,三界轮转,爱欲为本。这是他的一个与生俱来的烦恼,所以要真正地做到就难一些,比较容易犯。所以就在这里面佛陀特别地指出来,其罪无量,受罪如伊罗龙王。所以我们应该要学玉琳国师。
玉琳国师前生是在寺院里做书记师,书法很好,有一位女子见到以后,很喜欢他的书法。这个女子后身就转世为王宰相的女儿,玉琳国师第二生继续出家修行。这个宰相之女到寺院礼佛进香,就见到玉琳国师,生欣慕的心,王宰相就迫使玉琳国师还俗结婚,但是玉琳国师道心非常好,在洞房里面一直跑香。后来就得到顺治皇帝拜他做国师。应该大家都看过这个书,或者连续剧,所以是守持这个戒法的一个典范。
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