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让智慧进驻心灵

[达真堪布] 发表时间:2019-06-14 15:34:15 作者: 阅读次数:

让智慧进驻心灵

  现在很多人学佛时间很长了,看似也很精进,也做了很多所谓的善事、功德,但是为什么没有得到如是的功德利益呢?因为缺乏智慧,没有智慧的摄持。

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  若没有真实的智慧,也可以有相似的智慧。但是我们连相似的智慧都没有。我们在修法时,做善事的时候,首先要观察自己的发心和动机。心善一切善,心恶一切恶。很多时候,我们的发心和动机都是不正确的。有时没有什么发心和动机,是无记的状态。有时有一些发心动机,但也没有无我和空性智慧的摄持。

  比如闻法时,讲法者、所讲的法、闻法者自己都是显而无自性的。这只是显宗里讲的境界。现在我们念诵的很多仪轨里,所讲的境界都是密宗的境界。按密宗的要求,进大殿闻法或修法时,都要观五种圆满,这是密宗的发心。

  我们讲“发心”的时候也都讲过显密共同与不共同的发心。显宗里,菩提心有世俗谛菩提心和胜义谛菩提心,最好有胜义谛菩提心的摄持,要有智慧的摄持,保持这样的见解。若是没有真实的智慧,也可以有相似的智慧,即能这样观想,保持这样的意念。

  若是按密宗里讲的发心,就要观五种圆满。将一切观为清净圆满,大家这样做了吗?比如闻法的时候,大殿就是无量宫殿、极乐世界,即住处圆满——清净刹土;本师圆满就是佛;眷属圆满,都是男女本尊之性,都是佛菩萨;时间圆满,本来常有的相续轮,远离三时——现在时、过去时、未来时,远离分别;法圆满,是大乘法、大圆满法。大家没有这样观吧?如果没有,肯定得不到如是的功德和利益。

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