广钦老和尚的念佛开示
下午,老和尚在大殿外乘凉,传某师请示师父有关带业往生的事。
老和尚对传某师开示说:“凡所有相都是虚妄,一切唯心造,弥陀经中所述西方极乐世界有金,银,琉璃一切庄严等,均是应对众生对一切相分别贪取的习性,而方便设立的,使众生因向往而专意念佛,与所谓“带业往生”,具有相同的诱导作用。离一切相的清净无碍,才是真正究竟的西方。”
某某师请示师父,什么叫“自净其意”?
老和尚开示说:“眼见不生分别,耳听不生分别,是为“自净其意”,别人的是非善恶是别人的事,与你又何干?只要审察自己有无过失,不要去看别人的过失。”
傍晚,在大殿外,某某师对老和尚提及“大弥陀经”中的种种,老和尚说:“大弥陀经中所说的西方胜境,不过是佛以此诱导众生,使其念佛,令精神上有寄托与目标,主要藉由一心念佛,令三障消除,心无妄念,而达自性西方,皈入极乐。”“虽然说极乐世界亦是妄,但佛究竟无虚言,临终时只一佛念而无他念,心达一心,照样随佛号往生。”
老和尚开示: “若人一心系念佛,则念佛可扫妄念、垢尘。一心念去,至业障消尽,则智慧眼开,心无挂碍,自心则比西方境,以此无垢心境,命终后即感莲花化生,佛菩萨众会一处,经中的西方境,昭然在前,一点都不虚假,佛绝无妄语。” “但若众生不信念佛有个西方境可去,却偏执于眼前的妄念、业感、种种事相,以为实有,如此不务实修,嘴里虽说要往西方,也只是个妄念而已。”“生西的另一要件是,必须了尽业尘,没有一切俗缘的牵缠,则生西有望。” “佛说净土三经,示西方实境,畅演往生的捷径,亦不过是普摄群机,教化众生,令生欣慕坚固的心,一心持佛名而生西,达到度众生的方便法门。” “念佛要具信、愿、行三力,要能引声念佛,大地一音,即各种声音入耳,即转成念佛音,而无分别,不被转去,方名一心不乱。”“我们妄念种子深重,念佛时不是头昏,就是被妄念种子牵去,所以念佛时必须小心。”
某居士又问:“那我们在家人应修持哪一法门?”
老和尚说:“在家居士想要修得如何,那是不可能的事,还是舍下一切,一心念佛,求带业往生,不要再堕娑婆,才是最稳当的。我们出家人,有的为了度众生,发愿还要再来这娑婆世界,但这个愿,也要本身达到菩萨的境界才有把握,否则一来很容易就迷失掉,又被牵入轮回中,这是很危险的。” “静坐,是坐无色相,不是滞静。离一切相,心无所着,才是静坐的意义。由这清净空无色相中,行、住、坐、卧寻得一不着一切的法,心无所贪恋、爱着,而走出生死,入解脱之道。”
早上,老和尚在大殿外坐,某某师请示师父,如何用心念佛?
老和尚说: “现前第一念是念佛,全知是佛念,就是一切音声是念佛声,鸟声、车声、人声等皆是念佛、念法、念僧,摄一切音声、一切现象界入佛音,勿为所转。”
老和尚说:“念佛要有愿力,西方怎么去?西方是靠我们这个要往生的愿力到达的,没有这个愿力,是不会达到的,但是,你不要以为西方是在多么遥远的地方,其实西方是很近,就在我们的心头,否则,西方那么远,要怎么去?临终念佛,那句佛号就在我们的心头。” 要有信心,我也可以成佛,我也可以做到,这样才会更精进,不要常说我,就是这个“我”在作怪。除你我相,修行就是要做到这个,这才是真功夫。否则到哪里修也徒然,如修到这点,那你的功夫也就到家了。不除你我相则无法解脱,师父教的是解脱法门,不是说要收人才的。要怎样才能心安,就是要无心。心本无所住,找不到心,心原是尽虚空遍法界。
问:要怎样念佛才能专心?
答:说这也是执着,妄想来了不要理它就是,不要说我要怎样才能……。西方在哪里?在自己的心中,心中无事、无烦恼就是西方。 不要逐境去……,六根要守住。 照师父的话修行,边做边念佛,去我执和法执,智慧才会开,智慧是无色相的,抓也抓不到,智慧开时自己也不知道,碰到事情一动,就知道如何去处理,这才是智慧。
某居士问:念佛能否见佛?
答:不能。
问:大势至菩萨念佛圆通章说:“若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开。”又如何?
答:对!就是心开即是见佛,见自性佛。(意味佛非由色相见)不要着相:我做了些什么?
问:怎么念佛才专?
师答:这也是执着,妄想来时不要理它,有时叫它不要打妄想,它还是要想,所以理了它就多了一个念头,且愈想愈多,念佛要随缘。 开悟不一定能了生死,要得阿罗汉,断见思惑,即无我相,才能了生死。对此句有感悟心,仍有这个那个意念浮存,全是基于有个我,有了我即自私。念佛--离境,与佛相应,才知此心与佛心同。见闻觉知是六根的作用,我们的自性就在六根门头,每天与我们在一起。起心动念都是自己不对,此是因为还有个我在。此是细相,一念才起相便起。
念佛即入中道,没有好,没有坏。念佛亦属幻化,但属正念,故我们要以幻(念佛)灭幻(妄想)。
- 上一篇:广钦老和尚的“那是你没有福报”的影响
- 下一篇:广钦老和尚精辟开示
- 普门品全文念诵及回向完整
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 准提咒功德及妙用求财
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 六字真言作用和功效
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 准提咒全文正确注音
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文拼音版
- 天眼看持准提咒人
- 财神咒念诵108遍
- 普贤行愿品回向文全文
- 道家静心咒原文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 楞严咒快速记忆法
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 念坚牢地神咒的感应
- 什么是绿度母心咒
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 摩利支天咒手印图-摩利支天
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 念大悲咒使人阳气上升
- 女子在家念地藏经注意事项
- 行持语录
- 考古变今用—广钦老和尚修
- 综合开示
- 种种磨难和打击都是帮你修
- 管住自己的嘴别说是非 否则
- 真修行的诀窍—十二能、炼
- 真正会修行的人会这样看待
- 真不是闹着玩的,而是真刀
- 男女众之分
- 烦恼是修行的下手处
- 烦恼就是修行的下手处
- 来讨债的婴儿
- 有人跟你谈论是非时,可以
- 无处不自在的水果法师(广
- 戒是对治自己的心
- 恒常如此,才能有成就
- 戒学庄严
- 怎样心平气和
- 念佛语录
- 忍辱的人福德大福报大
- 忍辱的人福报大,且能消业
- 忍辱也是一种智慧
- 忍辱、破我相
- 心要怎么修
- 得心脏病怎样念佛才能痊愈
- 心定神足,心无所求
- 往生极乐预知时至的方法
- 徒增我相、我慢与是非
- 开示
- 广钦老和尚精辟开示
- 广钦老和尚的念佛开示
- 广钦老和尚的“那是你没有
- 广钦老和尚开示念佛与修行
- 广钦老和尚是这样念佛的
- 广钦老和尚开示录
- 广钦老和尚开示
- 广钦老和尚圆寂前后灵异录
- 广钦老和尚对老人学佛的开
- 广钦老和尚年谱
- 广钦老和尚关于忍辱的开示
- 淡化孩子的贫富意识
- 漫天飞雪清净无暇—南麓宝
- 牟宗三对“静坐”说之理解
- 理净法师:《四十二章经》
- 满屋都是禅意,这样的佛系
- 定弘法师:田某懺悔淫业保
- 宽运法师:素食、放生与生
- 中华素食环保文化工程启动
- 燃灯古佛是不是真的“万佛
- 布施给了坏人或假的出家人
- 澄观和宗密,均是华严宗僧
- 百岁禅师渡海来华传奇一生
- 煮云法师:金山活佛 佛结鬼
- 没有一个人的人生是完整无
- 独尊湛现:愿我们世间所有
- 泰式酿番茄
- 燕子:让开心成为一种习惯
- 理净法师:《维摩诘经》经
- 玩弄小偷,令人捧腹
- 淡然面对一切
- 特别传真:湖南发现100多人
- 滴水观音
- 界定法师:漫说《杂阿含》
- 爸爸往生艰辛历程
- 漫谈杀生
- 布施给了坏人或假的出家人
- 活自己喜欢的活法
- 宽运法师:放生分为三品
- 中国为什么会出现素食主义
- 独尊湛现:慈悲的爱才是真
- 狗牙变佛牙
- 燃灯古佛用10个字,验证了
- 理净法师:《维摩诘经》要
- 定弘法师:真正想戒淫,常
- 百岁老人家庭的“孝道”传
- 煮云法师:金山活佛 脱裤赠
- 爆笑校园:呆头“出家”跟
- 物质也在吸你的精气神
- 滴水观音的新手养殖窍门
- 澳门佛光协会办岁末围炉活