法云灌顶 绝后复苏 (不要你)
绝后复苏 (不要你)
89.01.07
绝后复苏
注:
绝后复苏
不要你!不要你!原来你是个坏东西;
身鬎蹋,心痴迷,无风起浪淹自己。
魇梦醒,空记忆,不堪回首寂灭地;
千重山,万云谷,归隐昵迹绝消息。
还要你!还要你!终究你是个好东西;
身安康,心有力,修福修慧两相宜。
振作起,循道去,火中化莲才稀奇;
千江水,万里天,天水一色是所期。
注:
「身鬎蹋」,乃不净观也;详如《大智度论》中所述。
「心痴迷」者,众生以无明颠倒故,而有所知障与烦恼障。
「无风起浪淹自己」,诸行从来无常,众生何以执常?诸法一向无我,众生何以着我?自性本为清净,众生何起业障无明?真是莫明其妙呀!于是以莫明其妙故,称之为「无风起浪」也。然无风起浪后,又有什么好处呢?唯淹没自己,而徒于茫茫苦海中,飘泊、轮回不已!
「魇梦醒」,众生无始来于人天长夜中,生死交替,头出头没;岂非如一场交织缠绵的狂妄梦魇。有的人随境牵引而浑不知梦,有的人虽用力挣扎而不得超脱。然而一旦因学佛、修行、参禅而开悟梦醒后,再返照前尘,却唯「空记忆」而已!
「空记忆」,此非谓徒劳记忆而无济于事。而是谓一旦梦醒,即一切皆空,无可记忆。如〈永嘉证道歌〉中说『梦里明明有六趣,觉后空空无大千』。又如人梦醒后,即使欲返梦境;却也不可再得梦中声影丽丽之印象,而是只剩下稀稀疏疏的一点记忆而已!
「不堪回首寂灭地」,此之不堪回首,亦非如古词中所谓「小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中」。而是既记忆皆空,何能复堪回首?如《圆觉经》所谓『譬如有人,自断其首;首已断故,无可断者。』于是以首已断故,曰不堪回首也。由是如世道中亦常言:回首是岸。余乃曰:不回首,才是岸。何以故?若心仍在分别,回不回首?此岸彼岸?则皆仍在此岸也。故以无首可回,无岸可安,无心可着,方是真回首、真度岸也。于是乎,以无心可着故,便自然证入寂灭之境地。
「千重山,万云谷,归隐昵迹绝消息」,这是指阿罗汉从灭尽定,入无余涅槃后,即不受后有。故千重山,万云谷,天上人间,皆消声昵迹而绝消息矣!
「心有力」,如经典中说:人道里有三事胜诸天,即忆念胜、梵行胜、勤勇胜。此乃如儒家中所谓「智、仁、勇,三达德」也。于是以此三胜、三德,故成为修行之利器。
「振作起」,如大乘经中谓:八地菩萨于证入毕竟空时,乃有诸佛现身而为劝请:『汝福慧还未圆满,宜更从定起,而发上求下化之菩提愿。』于是菩萨,既以诸佛劝请故,也以本所行愿故;乃从灭尽定起,而更修「无功用心」之菩萨道。故能从八地、九地、十地、等觉、妙觉而成就佛道。
「循道去」,循道者,顺菩提道之始终次第,一步步循去;既不退转,不旁骛,也不为得少为足故,而懈怠放逸。如《法华经》中谓:灭尽定或无余涅槃者,只是三百由旬之化城尔;而非五百由旬之究竟佛城也。故宜再回小向大而行菩萨道去。
「火中化莲才稀奇」,以灭尽定如劫初之大火,故能将四大、五蕴、八识等诸法种子,烧尽无余。然如以灭尽定而入无余涅槃,虽于世间中已很不容易了,但还非最稀奇也。若已入灭尽定后,犹能更发菩提愿,更行菩萨道,如火中化莲者,才是最稀奇。
「千江水,万里天,天水一色是所期」,如佛门中常谓「千江有水千江月,万里无云万里天」。万里无云之虚空,乃形容诸佛菩萨之心境,既一切能容,也一切不着。而千江映月之流水,乃形容众生之祈愿,既有求必应,更无根不被。于是此天水一色─心境圆融、理事无碍之证量,乃如《楞严经》中所谓「上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力;下合十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰」,亦即是《华严经》中所谓「海印三昧」之境界也。而必唯此「无住大涅槃」,才是真菩提道人最后之归宿也。
- 上一篇:法云灌顶 确认死亡的正面意义?
- 下一篇:法云灌顶 观门入道
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 普贤行愿品偈颂全文
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 脚跟着地 死与活
- 脚跟着地 数息的变化
- 脚跟着地 双溪圣南寺禅修开
- 脚跟着地 外延的准则
- 脚跟着地 师生答问拾珍
- 空观、中观和总相观
- 禅者,如何修「临终正念」
- 禅法─从健康到觉悟之路
- 禅悟密法 疑情与道心
- 禅悟密法 正经、奇经与中脉
- 禅悟密法 正气与第三鼻
- 禅悟密法 歇后语
- 禅悟密法 止观与大手印
- 禅悟密法 总结:中道与法身
- 禅悟密法 参禅的时机
- 禅悟密法 引言
- 禅悟密法 中脉的层次
- 禅悟密法 从参禅、入中脉、
- 禅悟密法 从满头雾水到大悟
- 禅悟密法 两类话头的参法
- 禅修与八正道
- 破茧而出 通塞与觉受
- 破茧而出 行持律仪
- 破茧而出 菩萨道之二
- 破茧而出 菩萨道之一
- 破茧而出 智慧解脱
- 破茧而出 总结
- 破茧而出 智慧的修证
- 破茧而出 发心学佛
- 破茧而出 开场白
- 破茧而出 出家形象
- 破茧而出 出家包袱
- 破茧而出 修定调心
- 破茧而出 于末法时代应有的
- 涟珠甘露 略述禅宗的印证心
- 涟珠甘露 我是谁─无我的提
- 涟珠甘露 念佛与十方净土
- 涟珠甘露 弥陀净土的层次
- 涟珠甘露 序言
- 涟珠甘露 净土思想校正
- 往生极乐世界 愿心为先
- 悟显法师:华严、法华均圆
- 我修学了凡四训的一些做法
- 张智霖:经营自己的肉身(图
- 惟觉法师:佛法与世间法
- 心律法师:忍辱苦修成大业
- 恬静安逸 清新隽美—评画家
- 我的修学报告:阿难问事佛
- 放生蛇会报恩吗?
- 恭敬心很重要
- 悟妙法师:我经常感到痛苦
- 怎样获得美好姻缘?
- 很想用所学到的佛法知识影
- 悟毅:学佛对我人生的影响
- 想清凉“爽一夏”吗?峨眉
- 往生极乐世界是为了更好地
- 念观音圣号提前合掌往生
- 大安法师:回向的功德是否
- 怎样戒烟
- 心律法师:最好的悟禅之道
- 悟显法师:印经布施开智慧
- 张继宝不孝遭雷殛
- 惟觉法师:六祖坛经 憨山大
- 放生蛇之详细攻略
- 我受了12年的等流果和增上
- 悟强:你快乐吗?谈大方和
- 恭迎伽蓝菩萨圣诞!教您唱
- 我的前半生从死阴的幽谷到
- 大安法师:因微果丰、做怪
- 往生极乐世界最殊胜
- 念佛感应见闻记:阿伽陀药
- 心律法师:脱掉你脆弱的外
- 悟显法师:口业清净不染尘
- 念佛不出声心里默念可以吗
- 悟演法师:三止三观
- 感恩上净下空老法师
- 很重要,去寺院吃饭要注意
- 悟显法师:万般将不去,唯
- 想看到僧宝的功德也需要大
- 怎样才可以彻底放开一个人