内观禅修法 十二因缘

　　◎十二因缘

　　生从何来?死从何去?各位想过这个问题吗?过去的事情不知道,未来的事情不晓得,宇宙中地球是怎样产生的也无法解释,这样的第一个念头就是「无明」,什么都不知道。因为不知道而会有所造作,例如一粒芒果的种子,它里头有一棵芒果树吗?没有。一粒种子只要给它土壤、阳光和水份,就能够发芽而慢慢长大成树了。从一粒种子变化成一棵树的过程,我们称为「行」。无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱绿取、取缘有、有缘生、生缘老死,称为十二因缘或十二缘起。缘起就是随着因缘一直在改变的,所以,我们的肉体,我们的烦恼也是随着因缘而改变的。一个不好的念头、烦恼起来了,这个烦恼是从哪里来的?不知道。它是从无明来的。从无明而来,紧接着造作、感受、喜欢不喜欢、抓取执着、生起了又变化,整个十二因缘就成立了。十二因缘像个环状的炼锁,因此,只要把当中的任何一个环节截断了,一个烦恼就终止了。所以我们的六根与六尘和合接触时,不要马上有分别心,眼睛看只是看,耳朵听只是听,鼻子闻只是闻,舌头尝只是尝而已,不要加入喜欢或不喜欢的感觉,否则,喜欢的贪爱,不喜欢的讨厌(瞋),贪瞋变成恶缘而有所要求、执取,于是产生了烦恼。从触或受下手,断烦恼比较容易,如果到取(执着)之后才发现就比较不容易了,因为我们一定有不好的念头,也一定有记忆起来。所以,多多少少我们必须要有十二因缘观,看看它们之间的关系。烦恼现起了,立刻观照:我的烦恼在哪里?从无明到老死,找到一个就够了。烦恼的感觉怎么样?找到一个「受」字就够了,提醒自己一下,一个字就行了。烦恼尚未完成就发现,随时观照随时调整。十二因缘是「自觉」的一条路,是「解脱」主要的一条路,它给我们的观念非常强,把它当做工具,它像一把刀子,可以一下子切断烦恼。