务本而道生

　　务本而道生

　　惠空法师-慈光禅学研究所所长

　　我年轻时,很喜欢歌诵四书,四书里有很多做人的道理,里面提到:“君子务本,本立而道生”、“物有本末,事有始终,知所先后,则近道矣!”这就是所谓“本末之学”的思想。何谓“本末之学”?我曾在谈僧团理念时,提到“道器相应说”,这“道器相应”与本末之学是相通的:道是本,器是末,世间的事情都有其本末的对应关系,我们能知其本末,才能如实掌握事情的缓急轻重,而能务本而道生。

　　所以我们做每一件事情,一定要清楚事情有本有末、有先有后,将事情的本末先后看清楚。但是事情是变动不拘的,它会随着人、物的差异性而呈现差别;事情也有空间性、时间性和人为差异性,所以一般人往往看不到什么是始、终?什么是先、后?什么是本、末?这当中就显出智慧的差异:上等人在事情还没发显时,就看出事情的本末;中等人要经过一段时间之后才看得出来;而下等人则需等别人告诉他之后才会知道;最愚昧的人是即使别人告诉他了,他还不相信。

　　尤其大部份的事情,“末”是最显着的,而“本”是隐含着的,所以本末、始终是一门很大的学问。就像我之前所说的,不要太在身体上着意,因为身体是末,我们的道业是本。又如我有一些好道友,在学校刚毕业时,有人继续读书拿学位,我则是在佛学院教书;现在大家搞光碟、网路,我还是在教书,不仅在台湾教,还跑到大陆去教。有时候会想想,自己是不是太落伍了?但是仔细思考过后,我还是坚持原先所走的路,因为我认为自己毕竟还是走在“本”之上的。虽然学位、网路也有其价值与意义,我反省自己对这些会不会心动?会!可是心动而已,却从没有一份期许。所有的事情都有本末先后,不是说都不要“末”,但是要看个人因缘、发心,最重要的是大家要清楚本末及自己的时节因缘。

　　很多事情都要去关心它们的本末关系,而目前大家要学习的是人与人之间协调时的“本末之学”。我和大家一样,也有师兄弟,也有同学,也曾经从和大家一样的心性走过来:人在一起总是会比较,比较谁好、谁坏、谁这样、谁那样……。我们学院之所以不考试,就是要让大家不要比较!我也有过计较的心情,但后来想想这样子实在很苦。当然人在一起要不比较,是相当不容易的,说得出来“不要比较”却做不出来“不比较”,这怎么办呢?这时就需要调整自己的思惟。如果真的比不过别人的时候,就安慰自己:“我现在比你差,以后未必比你差。”因为比输了心里会很难过,所以现在不比,以后再比。这是一个笨方法,但是非常有效,可以纾解心情的紧张和焦躁。我以前基本上都是用这个方法来调和自己,十年比不过就二十年,再不行就等下辈子,把时空拉开,否则在现实里明明比不过人家,何必自找死路呢?

　　另一种上等的协调方法就是跟自己比,不要跟别人比。比自己的智慧够不够?自己忍辱的力量够不够?布施的力量够不够?因为爱比较、放不下正表示自己的智慧不够。心中放得下,表示智慧打开了。所以我不跟别人比较,自己好好作好自己,没有人可以跟我比!我坦荡荡地作人,谁都比不过我!我按照佛法的道理规规矩矩、安安份份地走下去,只和佛陀比,这就是根本。所以,前题是我们心里一定要确立一个目标,就是“成佛”,因为将来我的目标是要成佛,所以现在用不着跟任何人比较,该计较的只是如何不断地累积我们的福报。有了这种想法,别人再怎么强,都可以把心放开,心放开以后,就会欢喜地去累积福报而为他人服务,不会跟任何人结怨仇或产生对立、比较。要知道,能够服务别人就是比别人高,别人要什么,我们能够给多少就给多少,这都是福报的问题。谁不好好珍惜福报、修集福报,乃至糟蹋了福报,未来因缘果报都要自己承担,这是很公平的事,谁都不必不服气。

　　因此,大家相处时要坦然对待,没有谁与谁相争的问题,只有自己和自己相争,自己不争气也不用怨别人。就像我对自己说:“惠空你自己不争气,你怨谁啊!”我们不能把责任推到别人身上,要问自己“有没有福报?”有福报别人就会来拥护;没有福报,就要怨自己没有修行。而当我们怨自己时,同时也要鼓励自己好好努力修持,因为自己的问题一定要自己才能解决。所以,不要想占别人的便宜,天下没有便宜可以白占,要占只有自己的法性功德可以占;为自己修行,只有这个便宜确定可以占!即使你占了别人的便宜,事实上这也不是别人的,而是你自己前世累积下来的。当你把自己的福报用光了,即使别人想要给你,你也无法获得,就像目犍连的母亲一样,她儿子要拿东西给她吃,她就是吃不到。所以自己不修行,想要占便宜是没有便宜可占的,能够占到的便宜也是前世所结的善缘与福报。从这样的角度去想,我们就会更珍惜自己的福报,也会努力去修集自己的福报。

　　我常常用自己的钱去买小米、饼干来喂小鸟、小狗,就是在用自己的福报与众生结善缘;我不敢轻视它们,因为它们将来都可能成为大人物。有时候我看到有些人拿棍子打小狗,其实他不知道这已经跟它们结恶缘了啊!为什么佛陀要讲经?为什么要留下经典?我们为什么要天天上课读这些经典呢?因为有了思想以后,它会改变我们的意志和知见,而知见会改变行为,所以思想是根本。为什么我常常在早斋时跟大家说说话,就是希望能把正确的观念带给大家,让你们自己好好去思考。思想的确立非常重要,尤其在团体里思想会彼此影响;对于我所说的话,如果有不符合佛法的地方,我也很希望大家提出来,我可以接受,也会作纠正。让我们把正确思想建立起来,这就掌握住学佛的根本了。