再把心抓回来,摆在原来那个地方!
再把心抓回来,摆在原来那个地方!
置心一处,使心不乱; 若心他缘,摄心令还。
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……………… 所以,各位在这个地方,即使坐着, 你都要去探索、去探讨、去摸索── 我的心要怎么样移到菩提道上去? 禅门中的一句话,叫作「置心一处」!
我们这里的「四心偈」讲得很清楚, 你把这个要领记起来: 把心摆在一个地方,那个地方就是 疑情、就是正念,把心摆在那里,就 守住它! 像母鸡孵蛋一样的, 绵绵密密的,绝对不会让它冷却掉! 这个叫「置心一处,使心不乱」── 让我们的心,不向外攀缘,不会乱掉。 这种状况,一定要掌握得很好, 这个就是修行!!
那要是万一这时候被打了个闲岔,心跑掉了, 怎么办呢!? ──「若心他缘,摄心令还」。 再把心抓回来,摆在原来那个地方! 就像母鸡孵蛋一样,万一蛋跑掉了, 赶快把它弄回来,再孵下去,这个就是功夫。
你这个功夫做得好,开悟没问题! 这个功夫做的好,明心见性没问题! 这个功夫做不好,那你就是在讲梦话, 开悟跟你什么关系?明心见性跟你什么关系? 它们真正的重点是在这里, 我们要进行的也是这个工作,不要忘了!! 这个就是「时时勤拂拭,莫使惹尘埃」。
「置心一处,使心不乱」。 心一乱,就像「惹尘埃」一样; 你守得住,就是「时时勤拂拭」。 各位要知道「修行的重点与修行的要领」在那里。 我们哪一个不想成就? 袓师们走过了,所以要告诉大家这条路要怎么走; 要是你不懂得怎么走,那怎么到达目的地? 我们一路走过来,大家在人生的大海里, 经历了很多,也遭受了很多,也奋斗了很多, 现在,我们选定这一条路来, 那你就要把这一部份掌握好。
什么是心灵工程呢? 这个心是怎么运作、怎么建立起来的? 我们在这个时候,绝对不要慌乱、绝对不要慌乱。 再提醒各位── 整个修行和训练的过程,要掌握得很清楚; 不是讲理论上的,而是你内心里要很清楚。
我们分析自己的心──我在作什么? 这一条路怎么走上来? 我的动机是怎么样? 我们是怎么进行的?
有些人有气动的现象,你自己想想看── 是它自己动呢? 还是, 它动三分,我推它变成动十分? 要仔细看清楚!
你要能够警觉到它在动的时候, 它本身的动就会减低了。 如果你 警觉到它在动,但是觉得这样动还不够, 还想再把它推动一下、更强调它的动,那 这是你的作意,你要弄清楚。 这不是对不对的问题,而是 当心念启动的时候,你到底知不知道? 如果连这个都看不到、不知道,那 你那里是在作心灵的工程呢? …………………
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