已经超越时空,到任何角落距离都一样
已经超越时空,到任何角落距离都一样
你要是能够在长短香之间很自在,那么── 半个钟头,你也能够进那个状况;一个钟头,你也能够进那个状况;一个半钟头,也能够进那个状况,那才是功夫!
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各位想想,现在我们努力了一段时间,你在做什么?我们只在这里枯坐而已吗?超越这些价值判断、超越这些心灵中的种种框框,那你就可以体会到,为什么我说「从地球到任何一个星球, 到宇宙中的任何一个角落, 它的距离都相等的。」关键就在这个地方。
因为你已经超越时空,所以,到任何一个角落距离都一样的。你只要有任何一点瑕疵、任何一点意识形态的框框存在,那个地方就会成为绊脚石;你要到任何地方,它都会限制你。
你要了解这是绝对清净的那个「清净」,不是一般人所讲的,也不是一般佛教徒所讲的知识领域的清净,那是不一样的。所以,我们在作超越的时候,你自己要懂得──我们到底在做什么?
从我们的坐禅、行禅,从我们的静坐、跑香当中,各位有没有真正的觉察到,这一份「心法、色法之间的关系」?通常,你所感受的「心法、色法关系」是什么?凡夫是怎么运作的?现在你在运作的,是不是不同于凡夫?这个不同,在体上、在相上、在用上,有没有发挥出来?不是知识,知识领域里头所看的非常有限、非常有限,你只能够作推理以后的结论,你没有办法达到「真正的超越」。
所以,我们一再的给予各位,能拥有各种不同的训练,尽量有变化,坐长短香不一。你不要以为坐得长就好,每一支香都给你坐一个钟头,三个月下来,你会发现,你回去要坐七十分钟都受不了。
长短香你能自在,那么,你坐两个钟头、坐四个钟头就不是问题。不要强迫自己一定要坐到什么时候。你要是能够在长短香之间很自在,那么──半个钟头,你也能够进那个状况;一个钟头,你也能够进那个状况;一个半钟头,也能够进那个状况,那才是办法。
你只能坐一个钟头,坐半个钟头,就嫌太短,还没进入状况;你就单只能坐一个钟头,要坐一个半钟头,你又受不了了,那怎么办啊? 那就不是真正的行者。
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