当你发现如何可以挂上的要领,就是开悟
当你发现如何可以挂上的要领,就是开悟!
心王的作用我不要,心王就开始萎缩, 那个心念的产生,你捕捉的力量就会愈强。逐渐逐渐的,它就转化过来,当尘境与心识接触时,心念的产生,马上就让你掌握到了。
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当你能够直接与心念的产生挂上去,而不受心王作用的影响的时候,我告诉你,你的心王也逐渐消失。虽然心念的产生,我们捕捉不到,但是生命品质开始改变。
心王的作用我不要,心王就开始萎缩。就在这个时候,心王愈是萎缩,那个心念的产生,你捕捉的力量就会愈强。逐渐的、逐渐的,它就转化过来,当尘境与心识接触的时候,心念的产生,马上就让你掌握到了。
这个时候,你会发现有一个关卡存在,「为什么老是挂不上心念的产生?」你会发现一个问题,使你逐渐、逐渐一直在找寻,这一个挂不上的原因在哪里。你要是找到一个可以挂得上的那一点时,也就是──当你已经发现如何可以挂上的要领,那就是所谓的「开悟」。
生命的源头,你能够掌握到,那个涌泉一般的生命能量,被你掌握到的时候,你将永不丧失。这个时候,来自本然的,宇宙洪荒的整个生命力量,将从你这里展开。
十方三世一切诸佛的这一种生命意志,跟你是同一法身,从这里来的。所以,我们修行在修什么?我们要掌握的是什么?就是这一点!它的可贵也在这里,不在那里。语言表达的方法有很多,语言模式尽管不同,思惟模式的运作也尽管不同,但是,标的都一样。
我们从凡夫转变成圣人的关键点在那里?就在这里! 想想看,转凡成圣当中的要领,就在这个点上。当然模式有很多,我们现在运用「三玄九要」,那么,所谈的关键点就在这个地方。
如果我们要用「四料简」,那是另外一套,我们要「宾主论」,又另外一套,但是,在这个地方,你就必须要这样用。不管「四料简」怎么修,「宾主论」怎么修,其它的怎么修,我们不管,但是,这一法就可以使你成佛作袓。透过这一法,十方三世一切诸佛,都与你同一鼻孔出气。我们要的是这个转凡成圣的要领,那个key、那个钥匙,你能不能掌握到这里?
这讲起来很简单,但是,必须要你自己去摸索,谁都没有办法替代。
怎么替代你?你以为「个人修个人了、个人吃个人饱、个人因果个人背。」这样就解决了?不是!关键在这地方,我们所要掌握的那一个,你还挂不上,你一直摸索不到。
现在,已经导引到这个核心的问题了,我们不和心王接触,我们要与心念的产生这边来挂在一起,你怎么挂上去?滑溜溜的,摸不到重点,怎么挂上去?所以在这个点上要自己一再的去摸索。它明明可以,为什么我们弄不上去?经验的问题。
而这种内心深处的经验问题,是从前面一点一滴、一点一滴走上来的,你想想看,话头,你怎么产生?你自己没有话头,自己没有办法构筑那个思惟模式。到这个时候,你怎么样去进行?尘境一现前,心王跑第一,那你怎么办?你根本没办法嘛!现在,我们发现「心王的作用,是怎么作用的。」你要很清楚,才能够抖掉它。……………
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