船头都一样被紧绑着
船头都一样被紧绑着!
「心的存在」像码头上的桩,绑着一条绳子系缚着船头, 当有境界来的时候,这条船想要跑,但是船头被绑住了。
……………
现在,要求深参「念佛是谁?」各位,你怎么参?你都不懂得怎么参,再告诉你什么心法,有什么用!再告诉你果地的境界有多殊胜,那有什么用!
告诉各位:「果地的境界」只是个「标竿」。就像在大海里看到了灯塔,朝着灯塔的方向前进,那是我们的彼岸!可是,从你所在的地方到岸上,要绕几圈你知道吗?要回避那些暗礁潮流、要克服那些狂风巨浪? 你知道吗?我想这一点很重要。
你看着灯塔,只会大叫有用吗?没有用! 我们要用什么方法,到达那个果地的地方,这个才重要。而我们的修行,事实上,就是从现在的地方,要到达果地那个目标。这整个奋斗的过程,就是修行。
我们知道果地很好、很美,但是更重要的是:现在要怎么进行?现在还站在船上摇摇晃晃,就想着果地的美妙狂欢庆祝,这个叫什么?这个叫「无知」,不是这样的。 我们应该要懂得如何下手、如何向前去。
各位要知道,在修行的过程中,可能遇到暗礁、巨浪、狂风、或埋头苦干的时候。船偏了方向,有时向东、有时向西……这个时候,所看到的灯塔,忽尔向左、忽尔向右,你怎么办? 这些你弄清楚,要继续努力,就没有问题。
假如,这些分不清楚,你会一直在那边打转。所以,跟各位提出这些,是要大家再一次认识我们的环境。当我们认识够了,知道是这样子以后,就可以鼓浪前进。
现在,我们按照文句来作自我的训练,再来,应该要超越了。
前面我们谈到:心的存在,以及心的作用。心遇到境界而起作用时,会受到「心的存在」的影响。
当心的存在影响愈大的时候,就表示「心的存在」对我们的牵制愈强。这个「心的存在」为什么有的人受牵制比较强、有的比较弱?
用形容词来讲:「心的存在」像码头上的桩,绑着一条绳子系缚着船头,当有境界的时候,这条船想要跑,但是船头被绑住了。
所以,绑得愈紧表示绳子愈短;绑得愈松,表示绳子愈长,所以还有一些活动的空间。但是,你要知道,船头都一样被紧绑着。……………
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