佛教的福报不能只知道“不即”，而忽略了“不离”

　　佛教的福报观就是让我们明白：如果我们只知道“不即”，而忽略了“不离”，那么我们就错了。

　　如果我们只知道不是它，不是世俗谛，不是福报，那我们就错了，那么我们这个佛教没有任何说服力。

　　如果我们只知道“不离”而不知道“不即”，在世俗谛上沉湎而不能自拔，那么也错了。所以我们要把握当下，本地风光，空有并观；广结善缘，心无挂碍。

　　首先要从自己的家人、亲戚、朋友开始，告诉人们一个真正的佛法，实践一个让人家感觉到这是一个可信的佛法，也就是在整个操作过程中，让人们感觉到我们自己是可爱的！因为可爱了，别人才会爱我们的信仰。

　　我们不是单纯地为了让别人感觉到我们可爱，而是要让更多的人感觉到我们的信仰可信！这样的话，我们自己就可爱了。

　　如果我们只是为了自己，从来没考虑到我们和佛教的关系，以及旁观者，那么我们就是自私狭隘的，就错了。只是我们更多的时候考虑的往往都是自己，不是佛法，不是别人；当然，能够考虑佛法和他人的人大有人在，但却不是很多。

　　所以这两者之间的关系应该是中道观，不能离开福报，但是又不能住在福报中。

　　如果离开了福报，我们的修行就没有下手处；没有办法证明、说明我们信仰的这种依据、证据；如果执着它了，又是轮回的，没有办法解脱和自在。

　　所以这样的辩证关系，让我们感觉到：我们每天都要吃饭、睡觉，你说我们一天不睡觉行吗？不行；一天不吃饭行吗？不行；或许有人说行！是，一天两天反正饿不死，但是你受不了。

　　学佛也一样，修福是每时、每刻、每天都可以做的，而不是做完了一次就完事的，或者做了一次就当百次！时时刻刻、在在处处，我们都可以珍惜结缘：愿断一切恶，愿修一切善，誓度一切众生！

　　原标题：不即不离——哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

　　转自微信公众号：点一盏明灯