天下事了犹未了 何妨以不了了之
明代憨山大师云:“幻海无涯没尽头,尘劳妄想几时休?应知世相空中电,须信人生水上沤。”
大师告诉我们,人生潮起潮落,人生的轮回无尽无休——三恶道沉下去,三善道浮上来,没完没了。原因就是我们认假为真。佛经告诉我们,生命在呼吸之间,人生刹那,生死交替,如水面上的气泡一样,转眼之间生成,转眼之间灭掉,时不我待,何必计较人生得失。
佛经里有一个故事:国王为了惩罚犯人,用喝醉的大象来处死犯死罪的人,罪犯为了活命拔腿就跑,醉象在后面紧追不舍,前面跑的罪犯突然掉进一座枯井,他顺手把树上垂下来的藤抓住,没有落下去。此时出现了这样的情景:下边有髑髅,井旁边有五条毒蛇,上边有醉象在冲他吼叫,而手里握的藤上面还有两只黑白老鼠在咬这只藤,情况万分危急。但正当如此危急时刻,从树上边的一个蜂巢滴下来一滴一滴的蜂蜜,于是罪犯张着嘴去接着蜂蜜,并陶醉于蜜滴的享受之中。
让我们一起来探讨,井下的髑髅是什么?是地狱,是饿鬼,是畜生,随时随地在等着我们。井旁边的五条毒蛇是什么?是我们的身体——色、受、想、行、识,你执著了就会后患无穷。醉象是什么?醉象就是无常,紧紧地追赶着我们。藤是什么?是我们的命根。黑白老鼠是什么?是黑天和白天。人生就是这样走过来走过去,走过去走过来。蜜滴是什么?是五欲——财、色、名、食、睡。如果不能去感悟,就会乐极生悲,可见无常的力量是最大的。
释迦牟尼佛曾经问大家,什么力量最大?有人说马,有人说象,有人说狮子,有人说老虎,而释迦牟尼佛说:无常的力量最大。
生命在呼吸之间,何苦由此计较,由此浪费我们每个人的生命。你贪著于此就会带来祸患,你不贪著于此就会解脱。有人说这是不是逃避?错。放下不是放弃,所以当我们拥有生命之时,应当修行慈悲和智慧。“行如幻佛事,建水月道场。”因为“非幻成幻法”,即使你认为不是假的,它都是假的。“不取无非幻”,你不执著它,它就不是真实的,是幻化的,没有实质意义,所以“非幻尚不生,幻法云何立?”假的怎么能安住久呢?于是佛教要面对现实,接受现实,转化现实,放下现实。正是历事练心,历法观行,安心定心,从当下而有。
虽然如此,然则请法一句,又当如何举扬?
众生迷,捕风捉影,纠缠于患得患失。
天下事,了犹未了,何妨以不了了之。
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