生死心
欲修道求生死的解脱者,就必须生起恳切的生死心,即是要从生死根本去解除,因此在生命时限中,必以全心投入的态度去修行。
有情在流转时 ,其生命形体是由色法组成,因此是有存在的时限。在此时限结束时,必会有一突变或大变化的现象产生,但有情心并不会因此而放下生存的欲求,因此在形体变坏时,便又再依心识另攀他缘,而形成另一个由色法组成生命形体,以使心识住于其间,继续活动的作用。
此时限即是生死现象,因此生死在有情流转中,只是一个又一个的阶段的作用,此作用的发生乃由有情心与色法的组成,而一阶段生命形体出现时,有情即显现了其活动,造作,对此形体,对此形体所有物,对外在的尘境,都去攀染或排拒。随着心中的欲望与厌烦的心理,不断地制造了许多的业,使业力更驱使生死的流转。而有情尚执着这一切为实,执此苦为乐,在生命存在时,爱染于它,在生命体或命根变坏时,心生恐惧,或求挣扎,不肯舍下。
长久以来,生生死死,死死生生。纵然一生中已忘记了前生的一切,也不知来生将会如何,但多时以来对生的爱染执着,对死的恐惧、挂碍却已深植心中,因此一旦面对生死大关时,心里深处的这一心理作用油然生起,无法停息。因此更备受大苦,在爱染与恐惧中渡过了这一必经的流转阶段。但有情却总是不懂得回头看。
当有情发现这一流转,实为大苦,非彻底解决不可,起修道之心,通过修行方法才能把生死的问题解决。
修道者有鉴于此,故欲修道求生死的解脱,就必须生起恳切的生死心,即是要从生死根本去解除,因此在生命时限中,必以全心投入的态度去修行。置生死以度外,知道在生命时限中,最坏的结果便是生命的结束,而以此为最坏打算作为心理准备。知道在生命一结束,此生的许多外在之物,包括色身也必然得抛下了。那么,既然修道,要出离生死大苦,而以死为最终打算,试想尚有什么不可舍下的。于是万缘具舍,只有那道心,把有情带到彼岸去。
- 普门品全文念诵及回向完整
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 准提咒功德及妙用求财
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 六字真言作用和功效
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 准提咒全文正确注音
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文拼音版
- 天眼看持准提咒人
- 普贤行愿品回向文全文
- 财神咒念诵108遍
- 净身 口 意三业真言拼音
- 道家静心咒原文
- 楞严咒快速记忆法
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 念坚牢地神咒的感应
- 什么是绿度母心咒
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 摩利支天咒手印图-摩利支天
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 念大悲咒使人阳气上升
- 献给脾气不好的人,不会说
- 男子不听医生忠告 带出生1
- 清贫思想
- 清楚地观照着穿衣的过程--
- 王雷泉:论《心经》
- 两张值得反思的图片!
- 略说骆宾王落发为僧
- 爱不能用来算计
- 洛桑陀美金刚上师:和谐中
- 然教法师:语言崇拜与经咒
- 富含真理的佛答九问
- 灵隐寺一幅对联,点醒多少
- 煮云法师:章嘉大师住世时
- 法藏法师:睁眼学做事 闭口
- 灵山居士:谁决定了你的快
- 清辨欲见弥勒(清辨比丘)
- 献给脾气不好,不会说话的
- 浙江杭州灵隐寺举行供佛斋
- 烟草使大德短命、弘法事业
- 独尊湛现:再论鸿福与清福
- 两款茶饮帮你改善过敏性鼻
- 王颂:佛教现代化与戒律创
- 男子为求出家以死相逼 竟证
- 洛桑陀美金刚上师:和谐中
- 清远法师-冬夜过后是春天
- 子宫癌:我的一位大学同学
- 略说鬼神的种类
- 清楚自己的底线
- 然教法师:还俗不是罪恶 破
- 法藏法师:福慧要并修
- 灵山犹在越古今 法华未散恒
- 灵隐寺中有一副对联,14个
- 爱与孤独 [周国平]
- 浙江杭州灵隐寺开锅熬制30
- 对不同的佛像是否要念不同
- 煮云法师:章嘉大师的神异
- 男子沾网捕走金雕幼子 母雕
- 清远法师:栖霞山内的栖霞
- 猴子原来请了这么多救兵,
- 独尊湛现:创造美好的人生