佛法广博无边
佛法广博无边
——客堂开示
2013.11.16
师父:老居士受菩萨戒十一年了。你看,五戒受好了,还可以受八戒。八戒是一天一天受持的,八戒更简单,八戒就是一日一夜我能做到的戒。五戒是尽形寿受持的,形是生命的形体,尽形寿就是只要我活一天,我就保证我不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒这么个意思。
八戒是只受持一日一夜的戒,为什么受这一天呢?佛法的善巧方便啊,考虑到我们众生有各种各样的事情,上班工作啊什么的。那你上班总还有休息天嘛,那就抽这个空,今天我休息,我就受持八戒做一天的修行人。八戒的相是出家的功德,我这一天就好像出家一样,就观想过去阿罗汉这些圣者都是因为出家而修行成就的,那我这一辈子出不了家,我出一天家可以吧?这是佛陀给我们的慈悲啊。每一条戒都是佛圆满人格的功德,持这个戒,就是给我们个机会跟佛的功德接轨。
然后更高的就是发菩提心,发了菩提心之后就可以受菩萨戒。受菩萨戒就是身体虽然是凡夫,但是心已经是菩萨,这个就是转凡成圣,等于说凡圣同体的一个过程。受菩萨戒的时候就是凡圣同体的,圣人的体进入到我们凡人的体当中。你看他老人家受了菩萨戒,身体特别好,八十多岁了,所以受戒的功德很大很大。戒也是佛菩萨慈悲我们,讲道理有时你听不懂,叫你入定你也入不了,但你能够做到这些也可以了。
戒定慧三无漏学,戒是最简单的,但是能够持之以恒,这也是需要毅力的。在家人也可以受菩萨戒,以后你们就慢慢去学习、行持菩提心。我们今天虽然这一会,讲的内容还是很多的,以后慢慢地学啊。学佛你一年两年、三年四年,再过五六年或者十年之后再看,那你已经是学富五车了。
佛法学问很深很深,佛经一打开广博无边,佛讲法的时候空间感马上打开,往东方看,东方层层佛国现前,在哪一个佛国,有个什么佛,带着弟子在干嘛,都可以看得到,东南西北都是。
我们现在,空气虽然是透明的,我们却看不到,就一堵墙,啥也看不到。多层空间,科学上虽然说有,一维二维三维、四维五维六维、七维八维,但是我们的眼睛很狭隘的,看不到多维空间。但是佛陀是遍知,福慧两足尊,也就是说这个全息的宇宙,他都可以现前。
佛一讲法了,佛的加持力,大家都茅塞顿开,那个眼的狭隘性就打开了,多层空间就现前了。从物理空间上那是很远很远的,宇宙飞船不知要飞多久的,从智慧的角度来说就不是这样了,智慧眼一开,一下子就看到了,如在目前。我们佛教讲,观三千大千世界如掌中庵摩罗果。天上有了三十七颗卫星,GPS系统你能手机弄弄就可以了,你把这个放大放大,可以放到很大啊;缩小缩小,缩到一个地球可以就在你手机上,对不对?
地球上我们像一个尘埃,我们是尘埃中的尘埃那么小,但是你像看手中的,一个蓝蓝的天空,一颗幽蓝的地球,白云在上面。你放大,再放大放大——中国;放大放大——浙江省;再放大放大——宁波,东海之滨;再放大放大——我们象山港;再放大放大——我们慧日寺出来了,对不对?我们就在慧日寺法堂中坐着,是不是?这是我们通过科技手段实现的。
佛是不需要这些的,佛是当下的智慧,佛经里说极乐世界什么样,了解他方世界,唰一个屏幕就出来了,就看得到了。它还是3D的4D的,什么香味还闻得到。不单单4D的,你还可以进去,这厉害吧?极乐世界就是这样的。不单单是4D的,还5D6D的,你还可以参与进去。比如说我们现在讲经说法,极乐世界看得到我们,他可以参与进来。请问现在极乐世界的菩萨参与到我们法堂里来,我们看得到他们吗?看不到。但是他有没有身临其境?他完全可以身临其境。
这个法堂的空间,我们凡夫能看到,对于他们来说这是虚幻的,他从七维的角度来看我们,他也在所谓的三维空间当中,但是他是七维的高度,我们三维的看不到他,他可以看到我们,这个就很奥秘了。极乐世界看当下我们娑婆世界就是这样,不仅看当下,还可以超越时空看一千年前,只要想看,念头一动,唰一个屏幕就出来了,可以看到,还可以进去,神奇吗?
佛陀讲极乐世界这些的时候,我们娑婆世界的人很难理解 的,幸亏21世纪了,有很多方法科技可以出来,我们在科幻片里可以看到。但科幻片很难达到,因为科学家发现虫洞,虫洞的原理把他放大,人就可以进去,但是虫洞他是一个物理现象,怎么样驾驭虫洞?能够随心所欲,想到一千年前就到一千年前,想到一万年前就到一万年前,一亿年前就一亿年前,这个现在科学家很难的。科学家他有一个时空坐标,用时空坐标定位到一千年前,经过虫洞到一千年前,也有这种。
到了极乐世界就完全可以实现,极乐世界黄金为地,我们难以想象,这个宇宙很神奇的。学了佛不一样的,佛带领我们进入觉悟的世界这样一种解脱中。这种学问你学个三年五年,你还了得?这种学问人间没有的。
幸亏21世纪了,很多科学已经研究到很细很细了,用整个人类的科学来注解佛教才能有一点了解。所以那些科学家,当看到佛教的时候叹为观止,他们穷其一生多少年研究下来,佛教一句话就解掉了。
- 普门品全文念诵及回向完整
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 准提咒功德及妙用求财
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 六字真言作用和功效
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 准提咒全文正确注音
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文拼音版
- 天眼看持准提咒人
- 财神咒念诵108遍
- 普贤行愿品回向文全文
- 道家静心咒原文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 楞严咒快速记忆法
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 念坚牢地神咒的感应
- 什么是绿度母心咒
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 摩利支天咒手印图-摩利支天
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 念大悲咒使人阳气上升
- 女子在家念地藏经注意事项
- 青少年问题的症结与治本之
- 青藏铁路的宗教意义
- 降服天魔 正等正觉
- 隋唐佛教心性论的四种范式
- 阿含经随身剪辑
- 镶嵌型的宗教—社会关系—
- 钱拿去建寺院,为什么不布
- 鉴真哲学思想探源
- 金刚经心经开示
- 释迦如来成道记
- 都市佛教发展必须处理好的
- 都市佛教的信仰结构和活动
- 道绰净土思想研究
- 近代台湾本土佛教史料的搜
- 近代佛教振兴者杨仁山的理
- 近代中国佛教的反传统倾向
- 轮回转世的研究--生命永存
- 趋于正觉 魔王恐怖
- 超越时空与佛相会
- 越来越自我迷失的人类
- 谭嗣同的“度社会”
- 谈太湖水蓝藻现象与心灵环
- 谭嗣同与佛学
- 谈十二因缘
- 谁识渊源出深柳——太虚大
- 试论真禅法师的人间佛教思
- 试论巨赞法师对吕澂先生心
- 试论儒家对诸宗教的融和
- 试论吉藏的中道观
- 试论佛教教育中的独立人格
- 识体理体两分与“一分无性
- 论施韦泽的“敬畏生命”理
- 论宝志和尚的形象
- 论惠忠国师的“无情说法”
- 论天台智顗判教的三条标准
- 论太虚大师关于中国佛教制
- 论印度佛教心性论的形成、
- 论儒释道“三教合流”的类
- 论佛教心性论所受道玄思想
- 论佛教的“精神慈善”
- 父母在轮回中都来到了我们
- 照祥法师:依三宝发菩提心
- 泰国佛寺住持涉嫌洗钱 警方
- 父亲去世后竟投胎做了我表
- 现代西方轮回科学研究方兴
- 烧香祈福的正确方法
- 海峡两岸学者携手考察甘肃
- 烧香拜佛的人,都看看!
- 江西男居士征婚
- 湖北的美之武汉古德寺,被
- 对于放生请谨慎言行,莫让
- 演志法师:如果生命还只剩
- 父母这么做,你的孩子自然
- 定弘法师:夫妻双方正淫不
- 父亲回来了
- 父母恩重难报经
- 现代轮回转世实录《轮回故
- 烧香要牢记的十条宝典
- 泰国佛牌与古曼童是否可信
- 中医教你养生动作五要领
- 独尊湛现:学到与佛的心等
- 王祖贤息影后潜心学佛(图文
- 烧香拜佛的都看看,别再浪
- 对于当今社会批评不如法放
- 白岩松:信仰缺失下的迷茫
- 峨眉山百岁高僧通永老和尚
- 满绿翡翠“不空成就佛”,
- 湖北省佛教协会加强教内出
- 江西省景德镇市民宗局及佛
- 爸妈会在不经意间离开我们
- 演正比丘:爱惜人生 知足是
- 海峡两岸百家寺院携手成立
- 父母如佛,孝敬他们不在于
- 泰国僧伽委员会通过决议将
- 热心女接流浪老人回家住 自
- 照顾7位老人30年如一日 "十
- 定弘法师:夫妻正淫都不能
- 现代青年人生观与佛教
- 父母恩重难报经原文全文
- 独尊湛现:家里供奉佛堂,