学佛信佛是真理之路
学佛信佛是真理之路
传喜法师开示(11.01.18)
生命在清净中积累
中国人对年都是有很深的感情,每年这个时候还是被它感动,感动于我们中国人过年那种强烈的情感,去年年夜饭四十五桌,今年年夜饭五十一桌。昨天元宵节,你看多少人,常住的功德就在这里,守着一方道场迎来送去。当然他们来的那股力量是对佛的向往,那种善根力。我们呢,在这个过程当中慢慢地就会喜欢上那种清净。
喜欢上这种清净,这是一种好的相,文殊菩萨告诉我们说“出家要清闲,清闲即为贵”。但对大乘行者来说的话,比如说他从清闲当中得到了智慧体,得到如如不动的智慧体了,当然“得到”这两个字也不恰当,《金刚经》里佛说“三藐三菩提可得否,须菩提答,不也世尊,与阿耨多罗三藐三菩提实无所得。”这就是我们平时在修行当中觉悟到的,觉悟到既无所得。反过来说,众生于阿耨多罗三藐三菩提有丢掉吗,也可以反过来这样说,有丢吗。
如果按照《金刚经》这个模式的话,须菩提应该答“不也世尊,一切众生与阿耨多罗三藐三菩提实无所得”。既然诸佛与阿耨多罗三藐三菩提无所得,众生无所失,众生轮回是不是很冤枉的事情,自己制造了轮回更加地冤枉。所以的话,无众生中去度众生,《金刚经》里面讲到无众生相,确实没有众生相,所以才可以度众生。你要有众生相,你还不能度众生,所以不取于相不住于相而行布施。
布施从小的财施到大的法施都不住于相,这基本功就来自于我们平时的修行。所以我们看古人,生命在清净中的积累,然后有强大的一种力量,这个力量强大,却看不见摸不着,甚至形成一个人的福德资粮,可以自度可以利他,古人讲的厚积而薄发。清净可以把它积累起来,像千层饼一样地积很厚,能不能?可以的。
虽然这个清净不可见不可摸,但你生命经历它的时候,你以清净为生命的时候,像很多农村的老太太一个字不识,她也不会看报纸也不会看杂志,过去也没电视,很少有电影,偶尔过年看一两场戏,但是很有智慧,不懂文字不一定没有智慧。识字不一定有智慧,不识字也不一定没智慧。有些老太太讲话很有哲理,为什么?就是因为她很清净,就是因为她不会看报纸,不会看杂志,大脑没有被污染。当然这些老太太也是因为有善根,有很大善根的人才会这样,不能否认那些,她有她的作用。
对于我们自己来说,我们有时候要反省,清净宁静是非常大的一种福报,已经对这有认识的人他这样觉得。对不同的人,他不会同意你这个说法的,他说这有什么好的,寺庙冷冷清清,请我来住我也不要住。外面多好,人那么多,想看电视打开就看。
但是对一个事物有没有一个评价呢,有的,人也是盖棺定论的,人一辈子下来他就知道了,究竟什么是好什么是不好。就像有的人他否定,哪里有因哪里有果。他否定不等于没有,等有的时候他就发现他错了。这个时候就有对有错了。在还没有经历的时候,他认为没有,你讲因果他觉得你很古板很古董:这个人出土文物,这个人太迷信,这是错误的,什么有因果。他认为你讲因果是错的,没有因果是对的。但终有一天,他会知道他是错的。所以这个世间因为这样才会有一个真理,我们学佛信佛这是一条真理之路。
- 上一篇:学佛人不应偏重求知,而忽略力行
- 下一篇:学佛最好的发心是什么?
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 普贤行愿品偈颂全文
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 青少年问题的症结与治本之
- 青藏铁路的宗教意义
- 降服天魔 正等正觉
- 隋唐佛教心性论的四种范式
- 阿含经随身剪辑
- 镶嵌型的宗教—社会关系—
- 钱拿去建寺院,为什么不布
- 鉴真哲学思想探源
- 金刚经心经开示
- 释迦如来成道记
- 都市佛教发展必须处理好的
- 都市佛教的信仰结构和活动
- 道绰净土思想研究
- 近代台湾本土佛教史料的搜
- 近代佛教振兴者杨仁山的理
- 近代中国佛教的反传统倾向
- 轮回转世的研究--生命永存
- 趋于正觉 魔王恐怖
- 超越时空与佛相会
- 越来越自我迷失的人类
- 谭嗣同的“度社会”
- 谈太湖水蓝藻现象与心灵环
- 谭嗣同与佛学
- 谈十二因缘
- 谁识渊源出深柳——太虚大
- 试论真禅法师的人间佛教思
- 试论巨赞法师对吕澂先生心
- 试论儒家对诸宗教的融和
- 试论吉藏的中道观
- 试论佛教教育中的独立人格
- 识体理体两分与“一分无性
- 论施韦泽的“敬畏生命”理
- 论宝志和尚的形象
- 论惠忠国师的“无情说法”
- 论天台智顗判教的三条标准
- 论太虚大师关于中国佛教制
- 论印度佛教心性论的形成、
- 论儒释道“三教合流”的类
- 论佛教心性论所受道玄思想
- 论佛教的“精神慈善”
- 往生极乐世界 愿心为先
- 悟显法师:华严、法华均圆
- 我修学了凡四训的一些做法
- 张智霖:经营自己的肉身(图
- 惟觉法师:佛法与世间法
- 心律法师:忍辱苦修成大业
- 恬静安逸 清新隽美—评画家
- 我的修学报告:阿难问事佛
- 放生蛇会报恩吗?
- 恭敬心很重要
- 悟妙法师:我经常感到痛苦
- 怎样获得美好姻缘?
- 很想用所学到的佛法知识影
- 悟毅:学佛对我人生的影响
- 想清凉“爽一夏”吗?峨眉
- 往生极乐世界是为了更好地
- 念观音圣号提前合掌往生
- 大安法师:回向的功德是否
- 怎样戒烟
- 心律法师:最好的悟禅之道
- 悟显法师:印经布施开智慧
- 张继宝不孝遭雷殛
- 惟觉法师:六祖坛经 憨山大
- 放生蛇之详细攻略
- 我受了12年的等流果和增上
- 悟强:你快乐吗?谈大方和
- 恭迎伽蓝菩萨圣诞!教您唱
- 我的前半生从死阴的幽谷到
- 大安法师:因微果丰、做怪
- 往生极乐世界最殊胜
- 念佛感应见闻记:阿伽陀药
- 心律法师:脱掉你脆弱的外
- 悟显法师:口业清净不染尘
- 念佛不出声心里默念可以吗
- 悟演法师:三止三观
- 感恩上净下空老法师
- 很重要,去寺院吃饭要注意
- 悟显法师:万般将不去,唯
- 想看到僧宝的功德也需要大
- 怎样才可以彻底放开一个人