常善法师：在家修行是一个人修，出家修行是修十方

　　在庙里修行啊，和在家里修行不一样。出家修行和在家修行也不一样。那么可以这样说，啊，在庙里修行呢。在家里修行，基本上是修你一个人，是个人修啊。在庙里修行呢，是大众共修。而且是修大众的。你看你修行的时候，实际上你代表无量众生在修。你修的同时，你解脱了，无量众生也解脱了。就像你敲钟。实际上，庙里修行呢，这个机会非常多。庙里的修行直接通十方的。你在家里就是你自己，连一方都不是。庙里修行通十方的，你打比方来讲，你早晨，很简单的，你到厕所里看到了，有两个烟头。你把它偷偷捡起来，你想这个功德有多大。因为什么呢？你这个都是直接入的，咱们讲的呢，就好比说吧，你在胡锦涛跟前，做功德。你和在乡长跟前做功德，差别太大了，是吧？你乡长做功德，你乡长哪怕把你捧成花，当上太上皇，你也不过如此。胡锦涛呢，只要瞥一眼，有一眼高兴，那你功德就不得了。所以，这个差别不一样，那不是一星半点的差别。那么你修行的时候呢，庙里修行的时候，庙里有无量无边的众生啊。那么你修行的时候，你就把这些众生都带出来了。就好比说，我们在大雄宝殿念佛。那不一样的啊。就好比说现在，你们一样的。你那个，演空他们几个就有印象，你看，原来咱们人少的时候，讲法的时候，什么个气氛，什么个状况。人一多，又是个什么状态？那就不一样。法应众生心而显啊。然后呢你求法的人不一样，它显的那法就不一样。求法的恳切程度不一样，它显的法也不一样。那么大家在一起共修的时候也有共修的一种气氛啊。所以，修行的窍门诀窍也很多，确实差别非常大。非常非常地大。而且那个比如说，你在庙里修行，什么心态在修行呢？三宝地，心力也不一样，发心的恳切程度，勇猛程度，细微的程度也不一样。那么这个心上边的微弱的差异，带来的差异非常非常的巨大。所以说，咱们就讲呢，你要真想修功德，或者真想做功德，真想去修行，一定要选好地方修行。那这个差别太大了。在好师父跟前，不在好师父跟前，师父关照你，不关照你。那差别很大的。你就像那个庙里，师父如果出去，师父的心是散乱的，那庙里就不行。如果师父有一念心关照这个庙，庙里就不会乱。你看一般来讲，庙里的主持一出去，庙里都会乱，都会出事情。你看那个慧莲讲的东林寺的情况也一样，是这样的状况。你看我们这个打般舟七也有这样一个特点，我不出去没有事，我一出去，就有事。哎，出去了，来事了。你认为根本不可能发生事的时间，它来事了。那都乘虚而入的。有的时候你比如说，好了，晚上夜里最难过，把夜里过了关了，早晨难过过了关了。寻思中午吃了午饭差不多了吧。我总得有点事处理一下是不是。好了，一处理事，那边出事了。每次打七的话，都会出现这样的事情，那样的事情。但是这个事情刚才讲的，你们看到的这个事情，是极个别极个别的。就是出两次这样的情况，别的没出现过这样的情况，别的都没出现过这种情况。这是其一，其二来讲的话呢，说老实话，以前修行的话呢，发勇猛心的人也有，但是发勇猛心的人少。真正勇猛心的人啊，少。但你发心勇猛，业障现前就多。业障现前多的话呢，其实是个好事情。那本来就是你的业障，那又不是别人的罗，是不是啊。它提前出来当然好啦，是不是啊。提前出来以后，你像刚才讲的，搞得那么厉害，搞得110都搞不出来。几个报纸，报社记者，电视台都过来。搞成那样子。那最后就等于化解了一劫啊。那她以后要疯掉的呀，她真有这个因缘。她就跟一些精神病人关系很好，经常跟他们在一起聊聊天，还认为别人不是精神病。说她不是精神病，其实她不是精神病，他们家人以为她是精神病。你说这个都是有这种顷向性的。她这个顷向性，你这个把她接过去，就好了啊。这就等于了消了业了，消了业障了。所以说是这样子。你看，我们这个般舟还不一样。那么，在好多修行，是你要修。现在这个修行，我们般舟不是你要修啊，是诸佛菩萨要你修啊。你要修和诸佛菩萨要你修，诸佛菩萨帮你修，这样结合起来了。知道吗，你站在伽蓝圣地，它这个很厉害的，这一句话呢我再重复一遍，因为说了多少无数遍了。你们新来的很多人都没有听说过。诸佛菩萨怎么样要你修呢？或者怎么来帮你修呢？而且是在这个伽蓝圣地。它是一切诸佛悉在前立啊。站在跟前帮你的忙，帮到什么程度呢？你们以前不是发愿文都读过了吗？叫皆共赞誉，皆共拥护，承事供养，瞻视敬仰，思欲相见啊。我最早看到般舟三昧经这一段的时候，我都掉眼泪啊。我说我们就无非修般舟而已。不过我们就修行，是为我们自己修啊。可是呢，诸佛菩萨这样关照我们，关爱我们。它原文呢还不是这样，刚才讲的这几句话呢，是佛说般舟三昧经里，简述本里，最简单的一个讲的。你看，那个大方等大集贤护菩萨所问经里面，那写得很详细的。它说，一切天龙八部里每一样，罗侯罗一切，人非人等，一会伽楼罗鬼神，一会占占陀罗鬼神，一切这样子，他们都来，之所护念。然后一切诸佛之所护念，一切乾达婆，阿修罗，之所护念。一切大梵天王之所护念，一切忉利天王之所护念，一切四大天王之所护念。一切诸佛之所护念。我说写得这么罗里罗嗦的。哎哟，实际上来讲，真是这样子的，每一样人都来护念，所以每一句写一字啊。来了以后呢，悉皆保护，完了以后，到了诸佛菩萨又变成悉皆孵护于你。还不是保护，叫孵护。孵，就是老母鸡孵小鸡那样。