现代化需要宗教精神
5月4日,云南昆明市民上街,反对一大型石化项目落户。通过网络,看到一幅引人注目的标语:“任何执政者,不过是历史的匆匆过客。请勿恣意妄为!落千古骂名!”我意识到,随着现代化的深入,整个中国社会都正在兴起宗教精神的觉醒。
宗教,依据教科书的说法,是有关人类终极关怀的知识体系与实践。用通俗易懂的话说,宗教就是要启发人们去考虑比当下更深刻、更长远的利益,其深刻与长远的程度,一直延展到死后。宗教要考虑的,不仅仅是你当下生活得如何,更重视你死后如何,是进天堂,还是下地狱。
有人说,唯物主义不相信、不认为有天堂地狱,彻底的唯物主义者是无所畏惧的,我们这个时代的很多人都没有自己的宗教归属。不过,没有宗教归属并不意味着没有宗教精神。所谓宗教精神,就是用宗教的思维方式,也就是用更为深刻与长远的眼光看待事物与人生,注意追求超越当下利益的更高的价值。人不是行尸走肉,一个人可以不归属某一种宗教,但不可以没有宗教精神。
最近很多媒体都在讨论我们是否幸福,结论是当我们已经成为世界经济大国的时候,我们没有感受到应有的幸福。原因是多方面的。但无论是从制度设计上,还是人性自觉上,宗教精神的缺失都是极其重要的一环。中国现代化的实现,需要宗教精神的充分觉醒。
在制度层面,很多领导热衷于政绩工程,这是生态灾难的重要来源。很多工作不是从民众与地方的根本利益出发,而是考虑如何在自己的任期头两年干出成绩,为以后的升迁服务。在这样的思维方式下,不充分的环保评价、上大项目、大投资的情况成为常态。一时间政绩显赫,个人被提拔了,但地坏了,水臭了,癌症村出现了,地质灾害频频发生。祸害百姓,贻害子孙。
在个人行为方面,我们也看到许多匪夷所思、不断跌破伦理底线的情况,直接反映了大众宗教精神的缺失。类似城管粗暴执法这些事件的当事人大都是小人物,都是为了完成工作。但在具体实施这些暴力手段时,是否想到了更久远的后果?知法犯法者,是否意识到自己从根本上破坏了社会公正的基础,最终将害人害己?行凶打人者,是否想到下班后如何面对父母妻儿?每个人都要谋生,但我们的一生是否真得靠作恶多端来维持?
中国共产党人是无神论者,人民就是共产党人的“上帝”。人民利益至上,这是共产党的根本法则。人民喜欢不喜欢,是衡量工作的根本标准。古代的皇帝会带领众臣祭天,今天的党和国家领导人则在重大时节向人民英雄纪念碑鞠躬。美元上写着“我们信赖上帝”,我们的钱则叫“人民币”,这是全世界仅有的两种鲜明地表达意识形态的货币。背离人民、丢失民心,对于当代的中国政治来说,堪称逆天大罪。
深受儒学影响的中国人尤其重视历史评价。死后名节、盖棺论定,这是中国人最重视的事情。这一传统对当代中国政治依然发挥着积极作用。
对权力的盲目崇拜,已经成为中国现代化的重要羁绊。此时此刻,我们强调全社会宗教精神的觉醒,主张从更长远的价值处理当下的利益,诸善奉行,诸恶莫作。这不仅有关个人的人格完善,更是为中国艰难的政治体制改革减少成本。
- 《阿弥陀经》全文念诵文字
- 白衣大士神咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 长寿佛心咒注音
- 诵大威德金刚咒的感应
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 六字真言作用和功效
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 简单的清心咒口诀
- 准提咒手印全图
- 六字真言的作用和功能
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 普门品念诵的正确方法
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 准提咒全文正确注音
- 准提咒全文拼音版
- 天眼看持准提咒人
- 财神咒念诵108遍
- 心经可以随便抄吗
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 道家静心咒原文
- 楞严咒快速记忆法
- 准提咒晚上不能念
- 什么是绿度母心咒
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 宝箧印陀罗尼咒21遍
- 摩利支天咒手印图-摩利支天
- 女子在家念地藏经注意事项
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 佛经静心咒全文念诵
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 千万不能在家放大悲咒
- 读诵《金刚经》好处很多很
- 地藏菩萨心咒108遍
- 青少年问题的症结与治本之
- 青藏铁路的宗教意义
- 降服天魔 正等正觉
- 隋唐佛教心性论的四种范式
- 阿含经随身剪辑
- 镶嵌型的宗教—社会关系—
- 钱拿去建寺院,为什么不布
- 鉴真哲学思想探源
- 金刚经心经开示
- 释迦如来成道记
- 都市佛教发展必须处理好的
- 都市佛教的信仰结构和活动
- 道绰净土思想研究
- 近代台湾本土佛教史料的搜
- 近代佛教振兴者杨仁山的理
- 近代中国佛教的反传统倾向
- 轮回转世的研究--生命永存
- 趋于正觉 魔王恐怖
- 超越时空与佛相会
- 越来越自我迷失的人类
- 谭嗣同的“度社会”
- 谈太湖水蓝藻现象与心灵环
- 谭嗣同与佛学
- 谈十二因缘
- 谁识渊源出深柳——太虚大
- 试论真禅法师的人间佛教思
- 试论巨赞法师对吕澂先生心
- 试论儒家对诸宗教的融和
- 试论吉藏的中道观
- 试论佛教教育中的独立人格
- 识体理体两分与“一分无性
- 论施韦泽的“敬畏生命”理
- 论宝志和尚的形象
- 论惠忠国师的“无情说法”
- 论天台智顗判教的三条标准
- 论太虚大师关于中国佛教制
- 论印度佛教心性论的形成、
- 论儒释道“三教合流”的类
- 论佛教心性论所受道玄思想
- 论佛教的“精神慈善”
- 藏族高僧嘉措的“指尖传奇
- 让克孜尔石窟壁画“回家”
- 藉势作恶(出十诵律)
- 菩提的微笑
- 药师山·紫虚居士:若不自
- 虐文小说:为了他心中至爱
- 莲池大师:杀生分途
- 蝌蚪不收尾成不了青蛙
- 西游记女儿国| 佛系问情:
- 舍利到底是什么?为什么一
- 若见他人非,自非却是左
- 药师山·紫虚居士:我对般
- 莫将容易得,便作等闲看
- 觉真法师:给予不是放弃与
- 让别人舒服的程度,决定了
- 做寿的问题
- 解释一下为什么不能吃肉
- 智渡法师:如果对于一心想
- 藏珠的故事:从精进苦行,
- 菩提祖师到底是何方神圣,
- 虔心念佛,肿瘤消失
- 药师山·紫雲居士:大毘卢
- 西游记如来佛祖的扮演者,
- 药师山·紫虚居士:观察自
- 藏传佛教“三级学衔”教材
- 莲池大师:杀蛇害子
- 让功德自动永远源源不断增
- 请问这个是什么?
- 茗山法师:慈悲济世日行一
- 腊八粥的由来
- 智渡法师:如果我想证得人
- 拒绝邪淫,他在公务员考试
- 若见孩子杀生,请及时制止
- 舍利塔始建于东晋时期,国
- 莫待老来方学道
- 菩提祖师和如来佛祖哪个更
- 藏羚羊为何下跪?
- 觉真法师:给予不是放弃与
- 西游记就是如来佛的一盘棋
- 做寿的问题 - 本性法师