ad6
ad3

四悉坛与四摄法

[界诠法师] 发表时间:2019-06-10 14:19:10 作者: 阅读次数:

  《四悉坛与四摄法》

  界诠法师

  一、世间悉坛:世间的种种名言施设,皆随情而有。

  二、对治悉坛:对治众生的执病,多贪——不净,多瞋——慈悲,多痴——因缘。

  三、各各为人悉坛:适应根性,设有法门不同。有随信行,有随法行,有在家,有出家,有静处住,有人间处。

  赞叹发心即是出家,《出家功德经》云:“若能放人出家受戒,功德无边。”“纵起宝塔至忉利天,亦劣出家功德者。”《大积经》载:出家有二缚,诸见和利养。出家舍俗务,净心,弘法。出家消极的是私欲,积极救人救世,直下承担。

  问经五事:如法下床问,不得共坐问,不解当直问,不念外缘,设解作礼。

  入寺俗法:寺外整服,入寺礼拜佛,绕三匝,后至僧房,勿论僧非,不得坐卧僧床座。众僧良福田,亦是蒺蔾园。

  四、第一义悉坛:究竟真理,以上种种方便譬喻言说,为证第一义。

  此四种为施教的差别,还有四种行法。

  一、布施:财、法、无畏,如持五戒三施具足。

  1、如不杀生,从事护生,劝人,或令校法——法,令生离怖。

  2、如盗,既不盗,反从事布施、保护——财,劝人校法——法。

  3、淫:不邪淫,而又能节欲,净行——身体健康少花钱——财,从事劝法——法,人见无畏。

  4、妄:不欺骗他人之钱财或利养——财,正法——法,人无畏依赖。

\

  5、酒:不饮酒,既省钱——财,有清醒,言则有信——法,人不畏。如须达拏施一切。

  二、爱语:说喜美之语言,令生欢喜,而后为说法。

  三、利行:利人的行为为第一要务,帮人助人,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。如经云:不为己安,但离生苦。为了友谊而行教化。

  四、同事:深入大众、人群,一起工作,一起活动,一起生活,相互亲近,使彼此间情投意合,感情融洽,心心相印,后为之教化。如观音之三十二应身,如维摩处处度化。

ad8
推荐阅读
ad10
精彩推荐
ad5
推荐内容
ad7
ad9
师兄善信您好:

佛教文化渊源流长,“她”重视人类心灵和道德的进步和觉悟,为人们的内心指引方向。楚汉国学网旨在传承佛文化,让更多的人领略佛文化的魅力,通过学习和沟通增加智慧,获得心灵的安宁和满足。“请各位师兄善信和我们一起,开启学习佛文化的大门”。在这里您可以每天听佛经的念诵音频,在线手抄经书,看一看法师的经典解答,在生活中修行,在修行中生活,在提升智慧的同时减少自己的烦恼。

版权归原影音公司所有,如果侵犯了你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容,谢谢合作!
[楚汉国学网]  2008-2019 Copyrights reserved  佛学文化传播门户