寂静法师:
闻、思、修是三种智慧:闻慧、思慧、修慧。
哲学家、学者在闻慧里;思想家在思慧里;实干家在修慧里。
有闻慧很广但它很浅;思慧在中间,会深一些;而修慧最深邃最有力。所以,实干家的智慧最有力量,真正去真修实干的人最有力量。
对应闻、思、修三种类别,形成圣言量、比量和现量。
圣言量就是我们听圣人的,叫圣言,这一类是听圣人说的;
比量就是对比、类比、思考、总结、推理出来的,这叫思慧,又称为比量;
修慧叫现量。什么是现量?举个例子:
大家都吃过苹果,你说苹果是什么味?即使你无法表达,但你知道苹果是什么味。
但如果你没有吃过苹果,我问你:“苹果是什么味?”
你说:“我吃过各种水果,我是一个全球顶级的水果专家,估计苹果是这个味!”这个不是现量。
所以,你吃过苹果以后才是现量。现量是现存的、表现在外面的、直截了当的东西。
而佛则是全体现量,学佛要知道这一点,并对佛法生起信心。因为佛用他累劫累世的修行到达那个境界,圆满了,全体现量。
他讲的法不是推测出来的,是直接见到的。佛所有讲的六道轮回、地狱、恶鬼、他方世界、极乐世界都是他见到的。
学者是圣言量;思想家是比量,是思慧;很多祖师、大修行人他们是现量,那是修慧修出来的。它不一样。
所以,我们要跟随有现量的人;其次跟随有比量,就是思慧的人;没办法才去找知识层面的人。
原标题:原创|寂静法师:佛为什么知道一切真相?
文章转自微信公众号:禅者Changer
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