禅宗思想与现代生活
荆三隆教授系列佛学讲座之二——禅宗思想与现代生活
列佛教文化讲座第二讲——“禅宗思想与现代生活”准时开讲。西安部分高校的研究生在内的近百人,风雨兼程地赶到佛教研究中心讲堂聆听了本次讲座。
讲座一开始,荆教授先对大家在这样一个百年一遇的“十全十美”日,能够克服天气的阻力来到雁塔论坛的行为表示了肯定,并祝福在座的听众能够心想事成,使讲座在一片温馨的气氛中徐徐展开。
讲座内容共分为四部分。首先,在“禅意溯源”部分,荆教授向听众介绍了禅的内涵,指出禅即是“思维修”,是一种特殊的修行方式和思维方法,是理性地观察人生、思考人生,是返观内照。从佛陀在灵鹫山说法的“捏花微笑”,到达摩东来传法,再到六祖慧能著名的得法偈及其得法传法的经历,都揭示了禅从印度到中国的艰辛历程。荆教授还特别以苦谛中的“生苦”为例,形象地指出禅即是对生活、对世事人心地深刻理解和思考,参禅的目的即是建立在这种深刻思考之上的解脱。
紧接着,荆教授分别分析了印度禅与中国禅。在印度禅部分,荆教授主要讲解了印度禅五种禅修方法中的调息法和观想法,将调息法、瑜伽以及中医联系起来,便于听众理解和接受;又以观想法中的不净观、慈恩观为例,揭示佛教“一切无常”、因缘和合的根本教义。在中国禅部分,主要分析了中国禅的四种修法,即渐修渐悟、渐修顿悟、顿修渐悟、顿修顿悟,并指出中国禅是绝处逢生的智慧超越和突破。
第三部分的讲解围绕“生活是禅,体悟是禅”进行,荆教授以两则禅门公案串讲,充满了趣味性。唐朝著名文学家李翱与惟俨高僧之间的“云在青天水在瓶”,揭示了万法唯心,禅即是对自然内心的把握,参禅即是修心;布袋和尚的“退步原来是向前”,指出退一步海阔天空,在当前这个充满物质诱惑的社会,人们为各种各样的欲望所累,迷失了本心,而禅重在生活中的点滴体悟,只有退一步,才有可能看清自己。荆教授还指出,无论国家和个人,都应该具有“退”的精神,这样才能更好地前进。
最后,荆教授从十个方面列举了禅观的特点及当代价值,分别为:1、禅观是一种创造性的思维方式,观想的过程即是人们联想和想象的创造过程;2、禅悟是一种高级的、综合的、复杂的思维方式,是唯物论、唯心论和唯灵论的有机结合;3、禅观完成的是主体对现实的超越,具有再造性想象的特点;4、禅观是主体对客体的改造,是人的心灵战胜外部形象的亲证;5、禅观具有个性化的特点,但同时也会受到自然活动和社会活动各方面的影响;6、禅观不仅是内敛的内省形态,还是身心互动的外在形式,也是看得见、感受得到的宗教实践;7、禅观并非程式化的过程,而是生活的智慧;8、禅观的身心体验不可取代;9、禅观是终其一生的相伴过程,需竭尽平生之力,躬身亲证;10、禅观是人类思维活动的特殊形式,并不神秘,就蕴含在生活的点滴之中。
持续了两个多小时的讲座至此已接近尾声,最后荆教授还耐心回答了部分听众在参禅过程中遇到的问题,并与听众展开了热烈的讨论。荆教授激情澎湃、妙语连珠的授课方式使在座听众无不心生欢喜。我们期待着荆教授下一次精彩的讲座。
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