戒定之香,逸慧十方
傍晚,微风徐来,林中传来沁鼻的芳香,令人心旷神怡。阿难问佛陀,世间以旃檀香、优钵和根香为香之上品,然而这些香的香味都只能顺着风向而飘散。世上有没有能飘溢四处、弥漫八方的妙香?佛陀答道:“木蜜及旃檀,优钵及诸香;亦诸种种香,戒香最为胜。”一个身口意自律的人,其高洁的品行所散发出来的戒德之香,必能飘溢四方,美名远扬。
“弓工调角,水工调船,材匠调木,智者调身。”—— 南传《法句经》
各行各业都有专门的技巧。制弓的匠人要调正弓的角度;水手要调节船的航向;木匠要量好木头的尺寸;智者则应随时通过观照,调理自己的身心。
花匠问无德禅师:“我在寺院供花、礼佛时,内心很欢喜,一回到家烦恼又起,如何才能保持一颗安定的心?”
禅师问道:“你最熟悉花草的习性,那么,怎样才能让瓶中的花开得更持久?”
花匠回答:“除了及时换水外,更重要是把花茎剪去一截,因为花茎在水里易腐烂,腐烂后会影响水分的吸收,花也就极易凋谢。”
禅师微笑着说:“我们周围的环境就像花瓶中的水,人如瓶中的鲜花,净化我们的心灵就好比为花换水;而反省自律,改正不良的习惯,就如同剪去易腐烂的花茎。惟有如此,我们才能保持一颗安宁而平和的心。”
“纵此心者,丧人善事;制之一处,无事不办。”——《佛遗教经》
卖豆腐的老婆婆常听人说静坐好,一天她终于下决心来到禅堂,可是静坐不到十分钟,她却匆忙起身出了禅堂,跑到寺外。后来,方丈和尚好奇地问她:“那天静坐时,你怎么很快就离开了?”
老婆婆笑着说:“静坐果然开智慧!那天我坐了不到十分钟,便想起二十年前有人欠我的一笔豆腐账。我赶紧起身去收豆腐账。”
杂草丛生的土地长不出优良的作物,烦恼纷乱的心田开不出智慧的花朵。坐禅的目的就是要收心、调心,放下一切牵挂,专注于当下一刻。若能在忙碌生活中抽空静坐片刻,不仅可以放松身心,而且可以增加专注力,提高工作效率。老婆婆静坐十分钟便回想起二十年前的豆腐账,多少说明禅定有助人静心思考的功用。
“定慧犹如何等?犹如灯光。有灯即光,无灯即暗。”《六祖坛经》。夜深人静之时,若在有风的地方点一枝蜡烛,风越大,烛光越摇摆不定,光辉也越微弱,能照亮的范围越小;同样,在滚滚红尘里,人的定力越小,生起的智慧越弱,断除烦恼的能力也就越差。随着风力的减弱,烛光会渐趋明亮稳定,照明的能力也相对增强;同样,人的定力越大,其生起的智慧越强,断除烦恼的能力也就越佳。因此,培养智慧也得有相当程度的定力才行。定力够,所生起的智慧才能照破幽暗的无明烦恼。
“愚者自知愚,彼即是智人。愚人自谓智,实称真愚夫。”——《南传法句经.愚品》。
一只老鼠来到佛堂的屋梁上安了家。鼠窝下面正对着一尊大佛,老鼠发现进出佛堂的人还真不少,它有些胆怯,但很快它就发现,那些善男信女规规矩矩地在桌上放好水果糕点,便虔诚地不停叩头,老鼠心中暗笑:“多么可笑的人类!”时间久了,它越来越相信自己是只神奇的老鼠,否则怎会有这么多人敬畏自己呢!老鼠的日子过得越来越惬意。
夜深人静,老鼠大摇大摆地走出来,享用桌上丰富的供品。一只饿极了的野猫闯了进来,一把将老鼠抓住。
“你够胆吃我!我是一只神鼠,连王公贵族也要向我跪拜哩!”“尊贵”的俘虏抗议道。
“哈!别自以为是啦!人们是向这尊大佛跪拜,不是向你行礼。不要因为你站的位置,就以为自己是众人膜拜的神鼠。”野猫轻蔑地讥讽这只愚蠢的老鼠,一口将“神鼠”吞到肚子里。
一个愚昧的人自以为聪敏,总觉得自己有道理,常常认为自己的观点、意见才是最重要的,遇有不合己意者就发“无明”火。只有了解自己有所不能、有所不足时,才会放低姿态,踏上追寻智慧的征途。
文章转自微信公众号:宝莲禅寺HK
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