佛舍利的流传
在释迦牟尼佛生活的时代,古印度有四种葬法。分别是火葬(梵言“荼毗”)、水葬、土葬、林葬(弃之森林)。而佛陀把火葬列为诸种葬法之首,其俗一直延续至今。如《毗奈耶杂事》卷十八中说:“佛言:苾刍(比丘)身死,应为供养。不知云何供养,佛言:应可焚烧”。当佛陀在拘尸那伽城涅槃后,随即举行了火葬。荼毗后,阿难等弟子从灰烬中得佛舍利“八斛四斗”。根据现在能够瞻仰到的佛舍利以及佛教经典中的一些记载,我们可以了知这些佛舍利大致又分为二种:一种是未烧尽的遗骨残片,如四颗牙(现人间仅存两颗)、一截手指骨、两根锁骨、部分头骨及几根头发等;另外一种便是《释氏要览》中所记述的如五色珠般光莹坚固的珠状舍利子。只不过后一种存世较多,而分布亦广。
释迦牟尼佛的舍利不但在今世至尊至重,在佛陀时代也是极为宝贵的。当时共有八个国家为了争夺佛舍利,曾陈兵城下,并且扬言:
吾等和议,远来拜首,逊言求分,如不见与,四兵(象兵、马兵、车兵、步兵)在此,不惜身命,又而弗获,当以力取。在此紧急时刻,一位名叫香姓的婆罗门从中调解,晓众人曰:
诸贤,长夜受佛教诫,口诵法言,心服仁化,一切众生,常念欲安,宁可诤佛舍利共相残害,如来遗形,欲以广益,舍利现在,但当分取,众咸称善。建议均分舍利以避免引起战争,此议被八国国王所接受。于是佛舍利被分为八份,每国一份,各自请回起塔供养,这便是佛教史上着名的“八王分舍利”事件。佛舍利的流传也就由此展开了。
在释迦牟尼佛灭度百年后,有阿育王出世,成为摩揭陀国孔雀王朝第三世,统一了全印度,成为保护佛教最有力的统治者之一。从此,佛舍利也就有了向外的流传。据《佛祖统纪》卷三十三所载:
佛灭度后百年,阿育王取佛舍利,夜役鬼神,碎七宝末,造八万四千塔,尊者耶舍舒指放光,八万四千道,令羽飞鬼各随一光尽处安立一塔,于一日中遍赡部界,在震旦国,一十九所。这一十九座塔的分布情况,在《法苑珠林》卷三十八中有明确记载:1、西晋会稽郧县塔 2、东晋金陵长干塔3、石赵青州东城塔 4、姚秦河东蒲阪塔5、周岐州岐山南塔 6、周瓜州城东古塔7、周沙州城内大乘寺塔 8、周洛州故都西塔9、周凉州姑臧故塔 10、周甘州删丹县故塔11、周晋州霍山南塔 12、齐代州城东古塔13、隋益州福感寺塔 14、隋益州晋源县塔15、隋郑州超化寺塔 16、隋怀州妙乐寺塔17、隋并州净明寺塔 18、隋并州榆社县塔19、隋魏州临黄县塔
在这十九座佛塔中,未经瘗藏而能流传至今者,只有西晋会稽郧县塔。即今浙江省鄞县郧山阿育王塔。据《鄞县志》记载,寺内供奉的佛舍利塔,是西晋太康三年(公元282年)并州(今山西太原)僧刘萨诃(法名慧达)发现的。印光法师在《阿育王佛舍利塔记实》一文中,对塔的形状及佛舍利的灵异,均作了生动的描述:
塔高一尺四寸,周围亦尺余,塔中内空,中悬一实心钟,钟底正中有一针,舍利附于针端,四面有窗,华格拦遮,手不能入,即于华格孔中睹之,其舍利之形色,大小、多少、定动,均无一定,不独人各异见,即一人亦多转变不—。该寺建筑规模宏大,供奉舍利塔的舍利殿之庄严,在国内首屈一指。因为此塔是传来我国十九座佛塔中唯一幸存者,所以更加弥足珍贵。
- 上一篇:佛教艺术的当代风采──《华严经》在港公演礼赞
- 下一篇:佛诞公众假日的伟大历史意义
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 普贤行愿品偈颂全文
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 知之一字 众妙之门
- 真如佛性本在自心 顿悟成佛
- 珍惜大地——我们的依报
- 浅谈信仰
- 现实生活需要佛教伦理
- 没有折磨 人不会走向成熟
- 法性平等 依正不二
- 此心安处是吾乡
- 毫不利己专门利人-八字概括
- 无绳自缚
- 最大的不幸是社会道德市场
- 快乐人生
- 怎样面对压力?
- 慈悲喜舍——贵于珍宝的品
- 心的管理就是生命管理
- 心、内在动力、命运
- 心灵的学问
- 弘范毗尼行愿无尽──弘澈
- 弥勒文化及其实践意义
- 师父,我想对你说
- 庄严隆重世纪风采——香港
- 家有万金不富
- 学佛,就是让我们管好自己
- 家庭和谐在自心
- 唤醒和谐自觉 提升心灵素质
- 北京智化寺《不知名元官藏
- 和谐的幸福
- 儒释道三家都说:和谐是道
- 佛陀精神:毫不利己,专门
- 修行也叫修心
- 佛陀的慈悲喜舍 比宝石更珍
- 佛陀的慈悲比宝石更珍贵
- 佛诞公众假日的伟大历史意
- 佛教艺术的当代风采──《
- 佛舍利的流传
- 佛教般若思想的现代意义
- 佛教是富人的真正救星因为
- 佛教是富人的真正救星 因为
- 佛教是富人的救星
- 佛教伦理具有普世价值
- 往生极乐世界 愿心为先
- 悟显法师:华严、法华均圆
- 我修学了凡四训的一些做法
- 张智霖:经营自己的肉身(图
- 惟觉法师:佛法与世间法
- 心律法师:忍辱苦修成大业
- 恬静安逸 清新隽美—评画家
- 我的修学报告:阿难问事佛
- 放生蛇会报恩吗?
- 恭敬心很重要
- 悟妙法师:我经常感到痛苦
- 怎样获得美好姻缘?
- 很想用所学到的佛法知识影
- 悟毅:学佛对我人生的影响
- 想清凉“爽一夏”吗?峨眉
- 往生极乐世界是为了更好地
- 念观音圣号提前合掌往生
- 大安法师:回向的功德是否
- 怎样戒烟
- 心律法师:最好的悟禅之道
- 悟显法师:印经布施开智慧
- 张继宝不孝遭雷殛
- 惟觉法师:六祖坛经 憨山大
- 放生蛇之详细攻略
- 我受了12年的等流果和增上
- 悟强:你快乐吗?谈大方和
- 恭迎伽蓝菩萨圣诞!教您唱
- 我的前半生从死阴的幽谷到
- 大安法师:因微果丰、做怪
- 往生极乐世界最殊胜
- 念佛感应见闻记:阿伽陀药
- 心律法师:脱掉你脆弱的外
- 悟显法师:口业清净不染尘
- 念佛不出声心里默念可以吗
- 悟演法师:三止三观
- 感恩上净下空老法师
- 很重要,去寺院吃饭要注意
- 悟显法师:万般将不去,唯
- 想看到僧宝的功德也需要大
- 怎样才可以彻底放开一个人