心灵的学问

　　心,梵文名“质多”,意为集起。即各种心识功能所集合而成的心灵结构。是心(阿赖耶)、意(末那)、识(眼耳鼻舌身意前六识)三者的集合体。

　　人,对自己的心灵,智者不花本钱去消费,愚者花了极大的代价去浪费。消费的人用心灵去认识世界,体悟人生,改善命运,解放心灵,解脱生死。浪费的人,追逐红尘,沉迷物欲,拒绝感知心灵,挣扎于命运的泥淖,至死不知心为何物?至死不悟只有自己才能救自己。

　　荣格(C.G.Jung)有一句名言:“不恢复某种宗教的人生观,个人就不能恢复健康。”荣格把他的心理学原理,不是称为一种心理的治疗方法,而是称为自我教育的一种方法。这和佛学正相一致。佛教可以医治人生的一切痛苦,疗救自己,所以佛陀称为大医王。然而,佛教讲开发心灵,实际上正是一种自我教育,这才是*轮常转的真实义。荣格说他的分析心理学是为大众福祉服务的,比荣格早了2500年的佛陀就以他的四圣谛、八正道、十二缘起来为众生认识心灵、认识自我生命服务了。