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通过唯识重新认识生命

[宽谦法师] 发表时间:2019-06-11 16:38:19 作者: 阅读次数:

  通过唯识重新认识生命

  ─宽谦法师谈生命唯识学

  “唯识学”对普罗大众来说,还是相当陌生的名词,从表面上来看似乎与三宝弟子毫不相干的。但是,许多佛教徒因为经过了与至亲好友的生离死别后,觉醒过来,始踏入佛门。一般人在世间所追求的名份、地位、财富、眷属乃至学问等,当面对生死时,好像都使不出力量来,世间的这一切最多只有改善生活的质量,活着的时候可以用,当这口气上不来了,究竟哪一桩对临终的人是有意义的呢?一个人活着的时候可能叱咤风云,当他咽下最后一口气的时候,他死到哪里去了?那么他这辈子生下来之前,他又从哪里生来的呢?“生从何来,死往何去”?是不是你我都曾经思考过、疑虑过的问题呢?死亡也不只是他人的问题,终有一天就是我们自己必须去面对的了。

  我们唯有进入宗教的领域才有机会面对生死的问题,其中又属佛教谈得最彻底、最完整;在佛教领域里,不论从原始佛教、部派佛教甚至到大乘三系:性空唯名系、虚妄唯识系和真常为心系当中,以虚妄唯识系在生死学的理论与实践最为详实、细密、准确与完备,因此,简称为“唯识学”。

  “唯识学”是专门研究生死学的重要理论根据,并且可以依循着理论去实践、验证这门非常重要的出世间学问,从而让我们不仅体悟声闻根性的“了生脱死”的解脱道,同时又提供了完整的“世出世入而无碍”的菩萨道,及修行果位的种种意境。然而,“唯识学”非常难学难懂,主要是因涉及的范围太深、太广,除了一般凡夫与世间所有一切现象,还包括了通过修行的圣者所得的境界,乃至菩萨道中──果位的生命境界,甚至透过菩萨道到圆满成佛的境界,这一切苦是透过名相描述,本身就是一件非常困难的事。但是我们通过生生世世的发愿学习菩萨道;如果无法清楚地认识,又怎能发愿发得正确与深切呢?因此“唯识学”本身就是一部修行的指南,我们依着修学才不至于错误,甚至发心发愿的起步,慎防“差之毫厘而失之千里”的误差。

  “唯识学”告诉我们生命的流转,六道众生如何轮回,因缘业力的记录如何从下种到成熟的过程,又如何体现出我们的果报体,都有非常清楚的解说。第八阿赖耶识就像飞机中的黑盒子,飞行正常时就像我们活得好好的一样,黑盒子似乎并不重要,但是飞机出了意外的时候,黑盒子就发挥了寻找飞行记录的重要依据,当我们这辈子结束后,就依据第八阿赖耶识的种子记录,流转到下一辈子去。因此我们要深入佛法的大海,不能不理解生命的流转,理解了生命的流转,也会让我们的信仰心愿心更加真切。

  我们常常觉得“唯识学”是佛学中难以理解的一门科目,其实真正的问题不是它令人难以捉摸,而是我们缺乏对唯识整体架构的全盘掌握,于是也就无法得知如何学习才是最有效的方法。

  据台湾永修精舍住持及觉风佛教艺术文化基金会负责人的宽谦法师,总结了在二十多年来学习“唯识学”的经验,她指出:“这好像早期学习外国语言时,在初学未能融会贯通之际,我们拼命地背单字,单字背起来之后,扩及到词组,然后是整句话,但最后却不见得讲得出来,整篇文章不见得看得懂,所以语言就学得支离破碎。如果我们学唯识也用这种方法,可能会碰到同样的状况,唯识的名相太多,背了半天合不起来,反而迷失在名相之间,对于各名词之间的关系无法厘清。这里讲‘阿頼耶识’,那里讲‘末那识’,大部分的人都会被这些名词弄得晕头转向,摸不着边际。因此,现在教大家反过来学,先认识到整体架构,通盘了解唯识学的概念,再慢慢掌握这些繁复的专有名词。就像小孩子牙牙学语,从来不知单字、词组,主要就是表达他们的想法一样的简单。”

  第一次接听闻谦法师所讲授的“唯识学”, 信众都会有大梦初醒的初觉,初学者很快就能进入状况,因为法师讲经的方式与一般人迥然不同。法师不会一开始即将大家带领到繁琐的“五位百法”,或者是列出一系列“心王”、“心所”,让大家摸不着头绪。法师反而用极为精确的组识能力画出唯识学的整体架构,然后以此为主轴,细细地铺陈唯识学整体的内容。令人感到惊奇的是:听法者很快即能在脑海里建构出一幅唯识的蓝图,往后的每一堂课,这些图表会带领着我们深入思考唯识学深刻的内涵,一直到最后一堂课,学者不用背诵那些令人心生畏惧的专有唯识的名相细节,因为所有的名词已经融入在图表中。

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  很多人都问法师为何具有这种独到的先解,尤其是身为女众怎会有这么好的组识能力?法师常常笑着说:“那可能跟我过去所学的建筑有关吧!所以佛法里时间、空间的概念,我一边读经时就一边将它图表化,打通与连结前前后后的内容与观念,有时想不通,在纸上将过去、现在、未来画出一条数线,三世的概念就出来了!”参加过法师弘法讲座的人都对法师所讲授的“十法界图”、“三大阿僧祗劫修行过程”等架构印象深刻,其实这些精辟的见解及对空间结构具有敏锐之触角,都与她建筑学的理工思考背景有关。

  宽谦法师此次受新加坡福泉寺之邀请,于2008年12月22日至26日,每天晚上7时30分至9时30分主讲“八识规矩颂讲座”,法师将有系统地、有组织地带领大家进入“唯识的世界”,并且用深入浅出的方式,观照我们日常生活中的各种念头为例,介绍我们的心识所执着的各种现象,进而教导我们如何运用佛法智慧的观念放下执着,将情绪起伏的意识转为清净的智慧。透过学习唯识学,我们可以了解由我们个人心意识所塑造、变现出来的虚幻世界;透过运用唯识学,做为我们修行的指南,我们可以深入认识生生不已的生命本质,我们也可以提升生命的质量,开发更有觉照的生命智慧!

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