少一分名利,多一分淡定
少一分名利,多一分淡定
摘自 卢志丹居士《佛说舍得》
中国禅宗四祖道信禅师,住持黄梅三十余年。贞观年间,唐太宗仰慕道信大师的高风,即遣使者奉诏前往迎请,希望道信大师能进京晤谈。
使者到了黄梅,向道信大师面告太宗皇帝的旨意。道信大师听后,淡然地说道:“请你为我回谢皇上的盛意,我年老了,过惯了山林生活,不愿再入繁华的都市。”
使者将道信大师的意思禀复了太宗,太宗不死心,第二次遣使臣去黄梅迎请道信大师。道信大师仍然告诉使者道:“我是年老的人了,常常有病。请你禀告皇上,说我有病好了。”
使者不得已,又把道信大师的意思禀告唐太宗。太宗见道信大师推辞,心里非常不悦,觉得伤害了自己九五之尊的威严,但还是第三次派遣使者以轿子恭敬地迎接道信大师进京。
哪知,这次又被道信大师拒绝了。
太宗勃然大怒,拍案而起:“一为之甚,其可再乎?”再令使者前去黄梅以刀威吓道信大师道:“若再不应诏进京,当取首级前去!”
道信大师没有丝毫慌张,平静地伸颈就刀,说:“皇上要首级,来取吧!”使者大惊,连忙抛刀,扶起道信大师,向大师顶礼忏悔。使者回京后把这些情形禀告唐太宗。
唐太宗听了之后,反而更加赞叹道信禅师不贪名闻利养,以及不畏强权之风骨,便赐他珍贵的紫金袈裟,以表彰道信禅师的德行,不再邀请其进京,以遂其山林修行之志。
到了五祖弘忍大师时也一样,一无所求的在黄梅弘法,广利群生。
传到六祖惠能大师时,女皇武则天屡次下诏,要六祖入皇宫接受供养,可是六祖大师修书一封,对武则天说:“我乃一介草夫,何德何能受朝廷供养?我若在朝中也只能利益少数皇亲国戚。草民愿终身守候山林,以利益更多众生。”
武则天见六祖大师如此坚持,也只好作罢。
看淡功名,看轻富贵,真正的大智者在这一点上所见略同。
庄子曾把宰相的职位形容为一只腐臭的老鼠。有一次,庄子去看望担任魏国宰相的惠施,惠施担心他是来争夺相位的。
庄子就嘲笑他说:“南方有一种鸟叫凤凰,非梧桐树不落,非竹实不食,非甘泉不饮,它怕不干净的东西污染了自己的身体。有一天,一只鸱鸟叼了一只发臭的死耗子,看见凤凰从天上飞过,以为要来抢夺自己的死耗子,便惊慌失措,张牙舞爪地吓唬凤凰,口里还发出‘哧!哧!’的声音。你说可笑不可笑?”
庄子以此喻说明:惠施珍惜的相位,却是自己所厌恶的“腐鼠”。
少一分名利,就多一分淡定。眼前的繁华美景只不过是一时的安乐,与其辛苦地追名逐利,不如抑制欲念,清心寡欲,做一个安平乐道、淡泊名利的人。
芝兰生于幽谷,不因无人问津而不芳,这是一种淡泊的清静;梅花开于墙隅,不因阳光不照而不香,这是一种自信的清静;流水绕石而过,不因山石之阻而纷争,这是一种谦让的清静;无花之树结果,不妒姹紫嫣红而孕育,这是一种朴素的清静……
拥有一颗淡定的心,你可以没有太阳的炙热,但拥有月光的柔美;你可以没有花朵的鲜艳,但拥有果实的甘醇;你可以没有水的灵活,但拥有了山的稳健;你可以没有酒的浓烈,但拥有了茶的清香;你可以没有甜美的歌喉,但拥有了精彩的填词;你可以没有作家的成就,但拥有了读者的领悟……
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