忆念戒、舍、天
忆念戒、舍、天
明法比丘
【忆念戒】
随念自己的戒:无毁、无穿、无点、无杂、自在、智者所赞、无所触、增益三昧。
自己的戒:出家众则受持出家的戒.在家众则受持五戒或八戒。若有违犯则重受戒或忏悔而得清净。
【批注】
无穿:始终不毁坏戒。
无点:戒无缺损、无斑点。
无杂:不在这里,那里破戒而杂染。
无毁:不毁于贪、瞋等的恶法。
自在:脱离了贪、瞋等的支配。
智者所赞:为智者所赞叹。
无所触:不为贪爱、邪见所触,不为人责难。
增益三昧能生起禅定,并趣向涅槃。
【忆念舍】
静思施舍:有利,善得,离垢.悭,行解脱心施,好施,乐施,平等施,自手施。
【批注】
有利:布施对我实在有利。佛说:「给他人的寿,则天人的寿而他有分」,「爱施者为众人敬爱」,「爱施者,得达善人之法」。
善得:布施之果报令我得人身又得遇佛教,那实在是我的善得。
离垢.悭:脱离贪:瞋等垢及悭。
即:
一、住处悭,不容他人同住一处。
二、家悭,不容他人进出同一俗家。
三、施悭,不容与他人同受布施。
四、称赞悭,不容与他人同受称赞。
五、法悭,秘不说法。
解脱心施:慷慨布施,没有舍不得。
好施:乐善好施。
乐施:布施时欢喜,布施后也不后悔。
平等施:平等对待需要帮助者,有求必应。
自手施:喜欢亲手布施。
【天随念】
静思天:四大王天,三十三天.焰摩天,兜率天,化乐天,他化自在天,梵众天,彼等诸天,因具备信、戒、闻、舍、慧,故自人界死后得生彼处。我也具有道样的信、戒、闻、舍、慧。如是以诸天之德为例证,而随念自己之德,则不为贪所缠。于此命终,也能随愿生彼天中。
【批注】
四大王天:欲界天最低的天,有九百万岁的寿命。在欲界天每更高一层天多四倍的寿命。天人比人更长寿.美貌、享福.享乐。若命终时,可依戒(道德)、布施之德等而生四大王天、三十三天(忉利天),要生更高的欲界天则须修持定力。要生比六欲天更高、更殊胜的色、无色界天,则须修定,而且临终时要入禅定。
信:对佛.法.僧有清净坚固的信心。
戒:持守戒律。
闻:具足多闻,能于物质或精神领域生厌.离欲.灭尽。
舍:即布施。舍即放弃、分散、遍舍之意。
慧:知苦与灭苦的智慧。
(〈忆念佛陀〉请见「嘉义新雨杂志」第27期〈忆念达摩〉、〈忆念僧伽〉请见「嘉义新雨杂志」第28期。)
(《嘉义新雨杂志》第38期)
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