ad6
ad3

轮回

[明法尊者] 发表时间:2019-06-13 09:36:01 作者: 阅读次数:

  轮回

  明法比丘

  轮回就是众生生死死生不断地轮转。众生生存了一段时日,老、病、死来到,生命结束后,未断烦恼的众生,又再度的受生,生死死生不已。《杂阿含经》267经,佛陀说:“众生于无始生死,无明所盖,爱结所系,长夜轮回生死,不知苦际。”432经,佛陀说:“如是沙门、婆罗门,于此苦圣谛不如实知,此苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛不如实知,轮回五趣而速旋转,或堕地狱,或堕畜生,或堕饿鬼,或人,或天;还堕恶道,长夜轮转。”生死轮回是无始的、无前际的,因无明、贪爱的系缚,而生死轮转不停,未曾止息过。唯体悟四圣谛之后,终于见到苦的边际,轮回才渐次或立刻停止。

\

  轮回的力量,来自对色(肉体、物质)、受(感受)、想(印象)、行(造善恶力)、识(觉知)生贪欲、爱染、思念、渴望。若在死亡前最后一个心路过程为贪嗔痴所缚,即导向下一个生命─地狱、畜生、饿鬼;若贪嗔痴潜伏著,而生起无贪、无嗔(有时再加无痴),则生在人、天。所有凡夫众生都是随业力轮转,无一例外。

  众生平日生活就一直受业力的推动,并非死前才产生推动力量。众生的存在是一组“名(精神)色(肉体)”,受到过去造作的业力影响著,此组名色法的造作善恶,也影响未来呈现的名色法,因因果果的呈现,只依照缘起法则进行,并没一个永恒不变的“我”的实体在轮回。若觉知轮回路险,想要出离,就需实践古圣贤遗留下来的道法,来断除“我见”、断除怀疑因果及三宝,乃至断除任何爱染。

  (《嘉义新雨杂志》第29期)

ad8
ad10
精彩推荐
ad5
ad7
ad9
师兄善信您好:

佛教文化渊源流长,“她”重视人类心灵和道德的进步和觉悟,为人们的内心指引方向。楚汉国学网旨在传承佛文化,让更多的人领略佛文化的魅力,通过学习和沟通增加智慧,获得心灵的安宁和满足。“请各位师兄善信和我们一起,开启学习佛文化的大门”。在这里您可以每天听佛经的念诵音频,在线手抄经书,看一看法师的经典解答,在生活中修行,在修行中生活,在提升智慧的同时减少自己的烦恼。

版权归原影音公司所有,如果侵犯了你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容,谢谢合作!
[楚汉国学网]  2008-2019 Copyrights reserved  佛学文化传播门户