关于“权实”的初步认识

　　关于“权实”的初步认识

　　“权实”是佛教术语。

　　“权”指权巧方便,指为达到目标而不得不采取的种种方法和措施;佛所说的一切法都是在“用权”,《金刚经》不是说“我所说法,如筏喻者”,这就是权宜之计,不可固执。

　　“实”是佛所证悟的大道本体,虽用尽世间语言,却道不出半点;虽不可说,为度迷情,不得不施设语言文字,勉强表达。

　　二者的关系,“权”为显“实”而设,依“权”渐入可望达“实”;领悟“实”义时,便与诸佛并肩,己见同佛见,己知同佛知,己证同佛证。

　　《法华经》的主要作用就是开权显实、开迹显本。打个比喻,权是莲花,是因;实是莲子,是果。莲子未结之时,不见有子,但见有花;莲子成熟之时,花便凋落了。通过这个比喻,可以理解为学修的整个过程就是开花,是权;成佛的一刹那就是结子,是实。开花之时,虽不见子,却子因花而有,故子在花中。如同母体有孕,十月乃成。成佛所需的历劫修练,如同母体有孕;劫尽圆满,如同一朝分娩。

　　大家记住,诸佛之子孕在众生凡胎中,所以众生是诸佛之母;所以《华严经》中才说:“菩提之树,以一切众生而为根本,以诸佛菩萨而为花果;若无众生,一切菩萨将不能得成阿耨多罗三藐三菩提。”