送又山法师主席序

　　送又山法师主席序

　　明真法师

　　有德而主席者,乘主席之势,利己而化物;无德而主席者,藉主席之力,作恶而为非。故惟仁者,宜在高位;不仁而在高位,是播其恶于众也。然则主席之贤否,圣道之存亡系焉。主席贤也,圣人之大道,亦被其荣而振兴也;主席不贤也,圣人之大道,亦被其辱而淹没也。故居是位者,当以宏法为家务,利生为本怀;不可钓誉沽名,不可贪财求利;具海涵春育之度量,流水行云之应接,青天白日之操守,丹凤祥麟之威仪,敲金戛石之言论,玉洁冰清之持身,光风霁月之襟抱,乔岳泰山之气概。如是,则主席之职务毕释迦之妙法,亦因此大放光明。使一般庸夫俗子知因果之难逃,而造无漏之净业。学士文人识娑婆之苦恸,而求出世之良因。化恶觉为善心,转浊世为净土,而成圆满菩提矣。然追穷其致此之由,莫非主席之贤,苦心化导,有以使之然也。又山法师者,维扬仙女镇人也。生性聪慧,不类常人,剃度于都天庙中,就学于仁公门下,品优学粹,能诗能文,对于历代经史诸子学说,虽不能一以贯通,而亦可博闻强记。天台唯识之妙义,尤有心得,斯非吾辈青年之嘉范乎?其住持于大圣寺也,虽不尽其抱负,果克维持而扩充之,想他日必有成绩可观。又师勉乎哉!苦其身,无堕宴安鸠毒之坑;策其志,无蹈将就苟且之辙。竿头进步,月异日新。切不可中道而尽,半途而废。汰奢窒欲,领众而共修也;积德存仁,惜福而延寿也。提倡教育创办学堂,以冀承千年不二之妙教,启东方文明之蕴奥,增佛门之芳徽,谋僧伽之幸福,是余所深望矣。况今日者主席虽多,其能不惜身命,牺牲一切,真心宏扬佛化,成就人材,不求檀那之资助,而出自家之金钱,开学校以教人者,已渺不可多得。而况了生死、证涅槃,更难于大海寻针矣。此诸积弊,尚口又师一一而扫除之,廓清之。言如来之言,行如来之行,服如来之服,则吾佛含笑于寂光,弥勒授手于兜率矣。是为序。

　　(原载《晨钟特刊》一九二八年第三期)