你是否在佛法的汪洋大海中迷失了方向?
印光大师在文钞中告诫我们学佛之人,在最初学佛的时候,就要在净土上下一番功夫,要深入净土典籍,将净土的教理抉择得非常透彻,一直到“了无疑惑而后已”。如果没有对净土了无疑惑就去广学其他诸多经论,是不合理的,也是非常危险的。为什么这样说呢?
第一,很可能以自己学的通途教法去解释净土,以至于进入教理上的误区;
第二,很可能在学习其他经论的时候,特别是在学一些高法的时候,轻视净土法门,甚至慢慢退失对净土的信心;
第三,对最容易了生死的净土法门不下功夫,不通过闻思净土典籍生发往生的真信切愿,而要去修学其他法门,实际上是舍易而求难。还有比净土更容易了生死的法门吗?学过净土的人都知道,通途教法是难行道,净土是易行道,为什么要舍易求难呢?
上面所说的几种情况,现实中随处可见。本人也见过这样的道友,本来对净土有一些信心,但是没有真正地深入过净土教理,只是大约知道一点,然后就去学其他法门,入了佛法的汪洋大海之后,就找不到方向了,对自己此生修行的目标完全不明确了,乃至最后对净土的一点信心也逐渐退失。
为什么会这样呢?因为他已经把净土看作一般法门,觉得净土法门与一般教理没有太大差别,甚至觉得还没有其他有些宗派的教理那么系统、丰富。
实际上,净土法门的教理也非常系统、非常深奥,甚至是圆教一佛乘,具有通途教法不可比拟的殊胜性。按照印光大师所说,净土法门“乃究竟畅佛本怀之法也。高超一切禅教律,统摄一切禅教律”。这些他都没有好好地深入理解过,所以学了其他宗派的经论之后,就以通途法门来衡量净土法门,这样的人非常多。
也有一些人,他知道净土法门是最极殊胜的圆教一佛乘,也相信、赞叹净土确实很殊胜,但是,却不了知净土法门还有其独一无二的特殊性,那就是不断惑业而出轮回。所以,还是不能对净土法门生起信心。
摘自:仁禅法师《观经四帖疏讲记》
文章转自微信公众号:净土解行
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