人的光明与黑暗
生命来到世间是为报恩而来,也是为消果报而来。为报恩付出自己的生命就是光明;只为自己想,做什么事都感觉吃亏,就是黑暗。
明白到生命来世间做什么,才能把人定位好。定位对路,就是一片光明;没有定位,随波逐流,就是一片黑暗。
有人说;“讲奉献,那我家还有小孩,还有老人,怎么办呢?”
奉献分有两个层次,首先是为家庭而想,然后是报答社会。家庭是社会的细胞,自己的家庭都不好,要想去回报社会,自然做不到,也做不好。
我们的生命是为继承父母的任务而来到世间,想报恩就要为家庭而努力。父母做不到的事情,子女应该做到,要比父母做得更好,更圆满。道德方面,父母不愿意做的,子女应该努力去做。比如父母不愿意养老人,子女长大了,就要把老人领过来养,代替父母做报恩的功德,这就叫为父母补漏。能做到就超过父母,就是光明。
我们的生活离不开社会,如果光想得到社会的好处,不想给社会回报,那么就是社会的寄生虫。不愿报答父母,不愿报答家庭,就是家庭的寄生虫,就是佛教讲的讨债鬼。肯去做,就是一片光明;不肯去做,就是一片黑暗。
我们学佛人应该比不学佛的人做得更好。佛门是慈悲之门,慈悲就是奉献、报恩,所以佛门也叫做奉献之门、报恩之门。但是现在很多人变成佛门的寄生虫,成为佛门的讨债鬼。按照佛经来讲,这样叫做魔子魔孙。
学佛人应该明白自己生命的责任感,要比不学佛的人更光明,光明就是离苦得乐。太阳光白天有,晚上就没有了,它有间断的时候。而佛有无量光,什么时候都保持光明。为什么佛能达到这样呢?心中保持奉献的念头不断,心中保持报恩的念头不断,这种心念的作用就成为无量光。没有私心就是无量光,有私心就是黑暗。
如果我们做了,别人不做怎么办?应该不管别人做不做,自己一定要做。怕吃亏,就还是黑暗的人。没有奉献生命的念头,只有贪图享受的念头,所以才有不满足不满意。真正快乐的人,是以奉献为快乐。
佛菩萨的功德是能奉献,能奉献就有精神了。佛菩萨没有事做了,就有病来了;而我们凡夫是做事就有病了,整天去打麻将,去打牌,去赌博,认为有精神了,没有想到那是生命的黑暗。有修养的人是:“宁可站在道上死,不愿睡在地狱生。”
生命来到世间,首先是靠家庭,所以首先为家庭想,然后有能力了才为社会想,这没有错。最怕的是家庭也不想,社会也不想,在家庭就是黑暗的人,在社会也是黑暗的人。这样就完了,哪个地方都留不住了。
人人有优点,人人有缺点。优点就是人的光明,缺点就是人的黑暗。有修养的人能发扬优点,消除缺点;没有修养的人专门为缺点辩护,发扬缺点,埋没优点,这样就越来越黑暗。
人要想走光明大道就要有良好的定位。生命的定位重在了脱生死,做没有众苦的人,做一个知足常乐的人。知足常乐、知恩感恩报恩都是生命的定位;做断恶修善的人,是做人的定位。
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