仁焕法师开示皈依授戒
阿弥陀佛!大家好!
汝等善男子,善女人,今天你们来皈依三宝,这是你们的善根福德因缘具足,是你们过去、现在、未来成佛的大事因缘。
要皈依,先明白皈依的理念。什么叫做皈依?皈是回头的意思,回头是岸;依是依靠佛菩萨。过去,我们的生命好像流浪在苦海里面一样。由于不明白,是糊涂人,是烦恼人,才叫做苦海。回头是岸,要回归到明白来。人明白了就不存在烦恼。那明白的老师是谁?明白的老师是佛,我们就是回归到明白的老师身边。没有善根就闻不到佛法,没有福德就不会皈依三宝。今天就是你们善根福德圆满。
皈依三宝,什么叫做三宝?三宝是佛宝、法宝、僧宝。
佛宝,释迦牟尼佛在世的时候,他所有的弟子都皈依释迦牟尼佛。释迦牟尼佛不在世了,现在我们就皈依他的像法,佛像就是佛的代表。
皈依法呢,就是我们皈依释迦牟尼佛所讲的三藏十二部,包含佛教所有的经典,这是皈依法。
皈依僧就是皈依释迦牟尼佛所有的弟子。由于释迦牟尼佛不在世了,现在所有的出家人都是释迦牟尼佛的弟子。僧团是传播释迦牟尼佛的法音,僧就是代表释迦牟尼佛传衣钵的人。大家听明白吗?
所以希望你们明白,今天我是证明你们皈依,你们不要说是皈依仁焕法师,这么说就错了。应该说:皈依释迦牟尼佛,仁焕法师在灵阳寺证明你们皈依三宝。而且所有的出家人应该都是你们的老师。所以说,皈依三宝以后,凡是供养出家人,希望你们根据能力大小,平均供养,绝对不要有差别地供养。大家明白吗?所以皈依三宝不是皈依某某法师,如果皈依某某法师,那就不叫做正教。
那皈依佛有什么作用呢?佛就是觉悟的意思。觉悟在我们中国汉话来讲,就叫做大明白人。皈依也可以这么说:愿做明白人。那我想问你们,愿不愿做明白人呀?(众答:愿意!)愿做明白人,你们功德无量!愿做明白人,你们才能断烦恼!断烦恼了,那就是叫做:苦海无边,回头是岸。
皈依佛是皈依觉,皈依法是皈依正,皈依僧就是皈依清净。僧为什么算清净呢?因为他能传播释迦牟尼佛的法音,所以说,他们的内心清净,没有污染。但是希望你们皈依后,不要用凡夫的眼睛看个别道风不好的出家人,因为他毕竟是出家人。希望你们不要去讲是非,这是佛门弟子的规矩。
再重新讲一讲,皈依佛是皈依觉,觉而不迷;皈依法是皈依正,正而不邪;皈依僧是皈依清净,清净而不污染。听懂没有?(众答:听懂了!)皈依的大意就是这样。
那现在再解释什么叫做明白人。明白什么啊?明白自己过去和现在是烦恼人还是快乐人,明白过去和现在是痛苦人还是健康人,明白自己有没有爱心,明白自己有没有知恩、感恩、报恩。明白自己以后,还要理解周围。明就是明自己,白是理解周围。
什么叫做有爱心?就是做到对人人都尊重。如果过去做不到,皈依三宝以后,一定要努力做到对人人有尊重。如果别人有过,过是他自己。现在我给大家说一说,世间有两大贵人,也是两位老师,哪两位呢?第一位是大善人,善人专门做好事,做榜样,引我们走到正规的路来;还有一位老师是大恶人,他也做榜样给我们。做什么榜样?恶人得到的痛苦和报应是什么样!明白吗?所以也是我们的老师。所以说,明白了,就不要对恶人生烦恼,但是我们不要照他去做。知道他那样很痛苦,很烦恼,我们就想:好,感恩他们表演给我们看,我绝对不照他去做。这样就叫做明白人。所谓明白人,不但自己不生烦恼,还能创造条件给周围快乐起来,这叫做真正的大明白人。这个方法怎么做呢?我爱人人,从我做起;我为人人,从我做起。
皈依三宝以后,在有条件的情况下,一定要做到:奉事师长,尊师重道。能做到吗?(众答:能!)我爱人人,从我做起;我为人人,从我做起,能做到吗?(众答:能!)能做到,那皈依以后要重在完善自己,明白守本分,能做到吗?(众答:能!)能做到,汝等善男子善女人功德无量!皈依以后,要做到不管别人好不好,要看自己对不对,能做到吗?(众答:能!)好,做得到功德无量!真正做得到你们就是菩萨行。真正带着快乐心去做才健康,勉强去做会给自己带来心里面的压抑,造成健康不良。大家明白吗?(众答:明白!)要做到:学为人师,行为世范。不要给我们皈依三宝的形象带来不良影响。人家没有皈依还做得比我们好,反过来我们皈依比没有皈依的人更差,那就不对了。所以我们要珍惜自己的形象,不冤枉我们皈依三宝,才是我们的善根福德圆满。
好,既然大家都能做到,请你们站起来礼佛三拜,然后请法师给你们讲皈依三宝理念,请释迦牟尼佛和诸佛菩萨成全你们。我给你们的开示,就讲到这里,你们应该明白了,希望你们一定要记住:皈依佛就是皈依快乐;要做快乐的人,不要做烦恼的人。烦恼是苦海,快乐就能“回头是岸”。明白了吗? (众答:明白!)
诸善男子善女人,皈依三宝跟受戒完全是两码事。刚才没有详细地说,皈依三宝仅仅算是信男信女,受戒才算是善男善女。因为受了戒才是善,没有受戒不能算善。这是我在原中国佛教协会副会长茗山老和尚那里听到的。所以说受戒不是为佛而受,也不是为法师受,也不是为戒而受,是为自己清净而受。清净才能成为善人,善人做得到位,人才能健康长寿。因为我们不守本分常常过份,人才痛苦、烦恼。受戒就叫守本分。所以说,受戒的概念是为自己清净而受。希望大家明白了以后,不要说受不受戒无所谓。
受了戒,不守戒等于没有受。所以受戒一定要守戒,守戒才是善人,不守戒是恶人。守戒就是守自己的本分,希望大家明白这个道理。因为等下在念的时候你们可能有些听不清楚,我就简单这么讲。人能受戒守戒,那么一人修道,一家福报。守不了戒,就是恶人。一个人受戒是为全家修善根,所以讲,一人修道,一家福报,明白吗?(众答:明白!)那么受戒跟没有受戒不同,受戒的人应该真正要做到难忍能忍,难行能行;应该做到耐心通大道,能忍万事成。如果不守戒,不守本分,那么就是正宗的凡夫了。受戒以后已经是善人了,再也不一样了,明白了吗?(众答:明白!)但是受戒分有一分戒,两分戒,三分戒,也可以叫做半分戒,满分戒。你们能守得多少条戒,就算多少分戒。如果全部守完五戒,就是叫满分戒,懂吗?好,做得到功德无量!
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