修养和修行
广东雷州和谐寺2010年农历十二月念佛七法会
(初八上午) 修养和修行
修养和修行有什么不同的地方呢?修养是内在,修行是外在。也可以说修养是精神的修养,修行是形象的修养。修养是纠正人的思维。佛教为什么说“断掉妄念”?意思是教育我们纠正人不该有的思维。如果人想得太多,就给自己有一种压力。
在修养道上,特别要纠正人的禀性。人的禀性有好的禀性,有坏的禀性。修正就是保留好的禀性,去掉不良的禀性。
为什么要转变禀性呢?我们中国人有一句话:性命。性格能决定人的命。性格好,人的命就好;性格坏,人的命就坏。命又是决定人的运,运决定人的气,气决定人的色。就是:性命——命运——运气——气色。
修养是为了让生命没有障碍。如果人没有修养,命就成了不伦不类的命了。所以谁的形象好,我们就会说这个人有修养;谁的形象不好,大众就会说这个人没有修养。从一句话到一个行动都表现人的修养程度。
念经、念咒和念名号对修养有什么作用呢?名号是修养的心愿,经典是修养的落实,念咒是修养的完善。因为名号是佛的心愿,经典是佛教育我们修养的道理。
为什么佛教讲修心呢?修心就是纠正人的念头,纠正人的禀性。人的念头正确了,那么禀性就好了;禀性好了,人的行为就好了。
修行是修正人的行为,比如儒家和道家讲修身,修身就是叫修行了。身的行为好坏,与心的念头有关。人的念头好,行为就好;人的念头不好,行为自然不好。修养是纠正念头,修行是纠正行为,修养重于修行,因为行为爆发是来自人的念头。
劳改也是一种改造人的方法。人犯罪了被抓去劳改,就不再爆发不良的行为,这是强行纠正,对罪犯是一件好事。学佛也是一种改造人的方法,是自我改造,劳改是强迫改造。如果自我改造不过来,必定要用强迫改造。自我改造叫做正面教育,强迫改造叫做反面教育。
社会上很多人喜欢去算命,我想问大家一句话:命算了以后自然好吗?还是需要改造才好呢?需要改造才能好。那你对自己的禀性好坏了解吗?如果了解,还用去算吗?把坏脾气改变过来,就是改变命了嘛!如果脾气没有改变,我认为你们给一百个算命先生算,算来算去还是把钱白白送给人家。我们懂得自己的禀性就自然懂得自己的命了,懂得自己的命就自然懂得自己的运气了。要改变运气就是改变性格,改变行为。所以佛教为什么不主张去算命呢?因为根本在修养道上,修养改变命,修行改变人。
过去我们中国人很多家庭有家规,也叫做家风。老人经常强调某些行为不能做,但是由于历史原因,现在已经很少有这方面的家风了。修养是人的本分,修行也是人的本分。修养修行都是提升人的素质,人的素质好了福报就大。
心量就是修养,肚量就是修行。有修养的人,心能包容一切;能修行的人、有肚量的人,就不会有过分行为。有修养的心量,不但自己不会生起对不起周围的念头,还能够做到周围对不起自己的时候,能原谅,能包容。修养是“难忍能忍”,修行是“难行能行”。“难行能行”就是说自己尽量没有过分的行为,别人有过分的行为,自己只有承受,没有偿还。
没有不良的念头出来,这是修养。弥勒菩萨有两种形象:修养是开口常笑,修行是大肚能容。开口常笑意思是知足常乐,大肚能容是难以承受的事能承受,别人做不到的事自己能做,别人做不了的事自己能做,别人不愿做的事自己愿做,这是大肚能容啊!能做到就是圣人,做不到就是小人。所以有涵养的人叫做圣人,非常小气的人叫做小人。
修身意思是不要有过分行为,修心意思是不要有过分的想法。修养是保命,修行是保健康。修养就是做和气的人,和气生财。修行就是做文明的人,没有过分行为。
我们光懂得念经,没有依经文去做;我们光懂得念咒,没有依咒语去完善自己;我们光念佛名号,没有以佛的形象来完善自己。那怎么行呢?没有改造自己,那佛的慈悲也跟自己无关了,佛的形象也跟自己无关了。既然自己想成佛,跟佛一样,那么笑也要跟佛一样嘛,想也要跟佛一样嘛,坐也要跟佛一样嘛,走也要跟佛一样嘛,那就是叫佛人了。不管是经典、咒语、名号,都是和修养修行有关,都是与改变自己不良的行为有关。不存在不良的念头和不良的行为,才是真正的好人。
- 白衣大士神咒全文
- 《阿弥陀经》全文念诵文字
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 六字真言作用和功效
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 简单的清心咒口诀
- 准提咒手印全图
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 准提咒全文正确注音
- 准提咒全文拼音版
- 天眼看持准提咒人
- 财神咒念诵108遍
- 心经可以随便抄吗
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 楞严咒快速记忆法
- 道家静心咒原文
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 什么是绿度母心咒
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 宝箧印陀罗尼咒21遍
- 摩利支天咒手印图-摩利支天
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 女子在家念地藏经注意事项
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 佛经静心咒全文念诵
- 地藏菩萨心咒108遍
- 读诵《金刚经》好处很多很
- 造成世间上贫富差别的原因
- 道业成就产业,产业证明道
- 进一步解释“信愿行”
- 运用信仰
- 迈向生命的圆满
- 超度的心要
- 转变自己,走上平安之道
- 走出“救命”误区,轻松得
- 谈命与信仰的力量
- 谈保家
- 谈一谈超渡的心要
- 请法与皈命
- 请法有妙用
- 语言沟通的重要性
- 认识生命,理解生命
- 训练十念必生,安祥而生安
- 认识生命—爱心、感恩与道
- 解脱之前的两条路
- 认命是认识生命的好与坏
- 觉悟顺逆人生
- 觉悟的表现
- 觉悟生命的珍贵
- 觉悟、智慧与慈悲
- 要修真不要修假
- 西方有愿娑婆会 净土弘开众
- 落实平安的方案——断恶修
- 落实好信愿念佛,愿众生回
- 落实佛七平安的定位
- 苦难是业障的果报
- 舍命全交是顺其自然
- 舍命全交 老实念佛
- 舍命全交念佛做极乐的人
- 舍业障的命
- 自然外在都可改变 难就难在
- 自己把握自己
- 老实念佛,接受佛的平安
- 精神生命和物质生命
- 简易放生仪轨
- 精神修养和形象修养
- 离苦得乐的因缘
- 背后不可说人是非,不可恶
- 观世音菩萨普门品讲记.正释
- 能及时改正并恢复原状 这
- 老爸,你在他乡乐活吧
- 网络学佛—恰在不依不舍之
- 舍与得,真正智者,惜已有
- 花报不可思议
- 纯祥法师:《阿弥陀经》讲
- 普巴扎西仁波切:是否该强
- 行脚僧风餐露宿却满足 像住
- 藏传佛教的“与本尊相应”
- 良心推荐,亲身经历,去乐
- 藏经阁中若扫地僧不出手,
- 观世音菩萨普门品讲记(一
- 莲花到底有何魅力?为何如
- 老郭来“唐僧”家做客,一
- 经典老歌欣赏《你家在哪里
- 花朵的六度精神
- 聆听—明镜菩提——菩提本
- 般若波罗蜜——《金刚经》
- 智圆法师:凡夫宿世、今生
- 翻翻经书是否等于跟念经一
- 能听闻到地藏菩萨的这个因
- 戒邪淫的基点:有神论!
- 网络念佛人如何为人处世
- 老电影:《重庆森林》佛说
- 嗜睡拉响身体报警
- 纯祥法师:《阿弥陀经》讲
- 藏菜成长记
- 良恶棍冒犯女尼 二师施法化
- 经典老歌欣赏,李娜《好人
- 背诵楞严经的四种决定清净
- 藏传佛教的西方三圣供养法
- 观世音菩萨普门品讲记(三
- 能够一直温暖你的 只有你自
- 老酒鬼摔疼后顿悟,受持五
- 嘴里异味的原因与去除
- 聆听百年颐和圆之美 华为音
- 戒邪淫的大忌!
- 智慧法师:七月是鬼月,若