念佛安住灵魂

　　佛教认为人的身体会报废，而人的灵魂不会报废。佛教提倡跳出六道轮回，就是于灵魂来讲。本来佛教不讲灵魂，佛教叫做神识，叫做心性，最高的层次叫第八阿赖耶识。

　　佛教提倡修心，就是心灵的修养。所以，佛教文化也叫做心灵文化。人与一切动物都相当一部电脑一样，有软件和硬件，缺少一方面就没有用了。电脑真正的功能在软件，硬件是发挥软件的作用。电脑硬件虽然没有坏，但是软件中了病毒以后，这个电脑就没有用了。人的功能是在灵魂，身体是发挥灵魂的作用。

　　我们凡夫错误地认为身体是命。命不是身体，命是灵魂。人死只是身体报废，身体就好像是灵魂的一个房子，也等于是一件衣服。

　　大部分人往往都是命有问题，学佛的功德就是重在安住灵魂。如果灵魂不安住了，随便你用什么办法也没有用。比如一个人被车撞了，虽然身体有一定的受伤，但是人在昏迷的时候灵魂已经不在了，所以在医院里面抢救，始终不醒。如果你们念“南无阿弥陀佛”，一念一请他回来，说不定他很快就醒了。

　　“南无阿弥陀佛”里面重在三个字：“阿弥陀”。这三个字的功德就是安住灵魂的信息；“南无”是表达请他回来，请它安住；“佛”也叫如来，如来的概念是“如我们心念的要求”，就是恒顺我们的心，圆满我们的要求。

　　为什么我们平时念佛没有起作用？因为我们平时只顾捻佛珠，都没有意念交命，这是念给佛珠听的。我念佛不需要拿什么东西，我意念交命念佛，就能念好我的命，安住我的命。

　　每个动物都有生命，所以我们为它们念，也有这样的作用。当有人病重昏迷，我们为他念佛，假如他的身体报废期到了，佛教叫做果报圆满了的时候，他的灵魂也有缘份能安住，它可以随着佛号找到安祥的地方。因为念佛号有无量光，灵魂可以随着无量光回归到无量光的世界。

　　很多人都问我：“师父啊，我到底一天念多少佛号好啊？”我经常回答：“你念到死就是最好了。”你念那么多佛号，目的是做什么啊？如果为了安住你的灵魂，那应该不讲究遍数，越多越好。

　　念佛安住灵魂，说得明白就是让灵魂得到安祥。“有命不怕病。”意思是说，有灵魂的存在，身体有病也没有问题，始终会康复；难在人没有命了，灵魂不在了，你怎么抢救就都没有用了。

　　身体痛苦就是灵魂在地狱里面；生大烦恼的时候，灵魂就在罗刹、夜叉道；灵魂在外面游荡，就成为孤魂，也可能会投胎到畜生道里面。有的人灵魂成为孤魂的时候，经常晚上明明在睡觉，身体却起来走了，当有人叫他：“哎，你去哪里？”他才醒过来。